درآمدی بر کاربست نظریه دریافت در تحلیل تاریخ تفسیر شیعه مطالعه موردی: تفاسیر شیعی قرن چهاردهم هجری در ایران

Publish Year: 1396
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 136

This Paper With 23 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_QUIHCS-1-2_001

تاریخ نمایه سازی: 16 تیر 1401

Abstract:

نظریه دریافت تازه ترین تحول در دانش تفسیر است که در آن بر نقش خواننده در فهم و دریافت او از متون تاکید می شود. این نظریه به نوعی با تاریخ دریافت پیوند دارد و پیروان آن درصددند نشان دهند که چگونه فهم و تفسیر متون و به طور خاص متون مقدس طی زمان در فرهنگ ها و جمعیت های گوناگون تغییر کرده است. درواقع نظریه دریافت بر آن است که خوانندگان و مفسران در خلا با متن برخورد نمی کنند، بلکه همگی جایگاهی اجتماعی و تاریخی دارند و این واقعیت در چگونگی تفسیر آن ها از متون تاثیر می گذارد؛ اگرچه متن قرآن کریم در خلال قرون، پس از نزول تا امروزه، نزد همه مسلمانان ثابت بوده و تغییری نکرده، تفسیر و تبیین آن تاریخ پرفرازونشیبی را سپری کرده است. نظریه دریافت محمل مناسبی برای بررسی های تاریخی در زمینه تفاسیر قرآنی است. در این جستار به طور خاص تفاسیر دانشمندان شیعی ایرانی از قرآن کریم در قرن چهاردهم بررسی شده است که جایگاه تاریخی، سیاسی، اجتماعی، و فرهنگی مفسران به میزان زیادی فهم و خوانش آنان از متن مقدس را تحت تاثیر قرار داده است. غالب مفسران در بازه خاص تاریخی قرن چهاردهم و درپی حرکت احیای دینی سیدجمال الدین اسدآبادی رویکرد عصری اجتماعی در تفسیر را برگزیده اند. در این رویکرد، دانش های نوین بشری برای تفسیر قرآن به کار می روند و به گونه بی سابقه ای آیات و اشارات قرآنی برای پاسخ گویی به مشکلات و مسائل اجتماعی ازجمله استعمار، استبداد، حقوق زنان، مالکیت اشتراکی، و مشروعیت نهادهای مدنی استفاده می شوند.

Authors

فروغ پارسا

دانشیار پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • آبراهامیان، یرواند (۱۳۸۰). ایران بین دو انقلاب، تهران: نشر نی ...
  • آجودانی، ماشاءالله (۱۳۸۴). مشروطه ایرانی، تهران: اختران ...
  • آقابزرگ تهرانی، م‍ح‍م‍دم‍ح‍س‍ن (۱۳۶۲). شرح زندگانی میرزای شیرازی، ترجمه ...
  • اسدآبادی، سیدجمال الدین (۱۳۱۲). مقالات جمالیه، جمع آوری میرزا صفات ...
  • ایازی، محمدعلی (۱۳۷۳). المفسرون حیاتهم و منهجهم، تهران: وزارت ارشاد ...
  • ایگلتون، تری (۱۳۶۸). پیش درآمدی بر نظریه ادبی، ترجمه عباس ...
  • احمدی، بابک (۱۳۷۲). «خرد هرمنوتیک»، کلک، ش ۳۹، خرداد ...
  • احمدی، بابک (۱۳۹۰). ساختار و تاویل متن، تهران: مرکز ...
  • بازرگان، مهدی (بی تا). توحید، طبیعت، تکامل، تهران: دفتر نشر ...
  • بازرگان، مهدی (۱۳۴۳). باد و باران در قرآن، تهران: ...
  • برکت، بهزاد (۱۳۹۳). «کنش خواندن و انسان شناسی ادبیات: تصویری ...
  • بوخنسکی، ژوزف ماری (۱۳۸۳). فلسفه معاصر اروپایی، ترجمه شرف الدین ...
  • بهار، محمدتقی (۱۳۶۳). تاریخ مختصر احزاب سیاسی ایران، تهران: امیرکبیر ...
  • پاکتچی، احمد (۱۳۸۹). تاریخ تفسیر، تهران: دانشگاه امام صادق ...
  • پیرنیا، حسن و عباس اقبال آشتیانی (۱۳۹۰). تاریخ ایران از ...
  • ترابی فارسانی، سهیلا (۱۳۸۴). تجار، مشروطیت و دولت مدرن، تهران: ...
  • جعفریان، رسول (۱۳۸۱). جریان ها و سازمان های سیاسی مذهبی ...
  • حائری، عبدالهادی (۱۳۸۱). تشیع و مشروطیت در ایران و نقش ...
  • حسینی، سیدجمال الدین (۱۳۵۵). عروه الوثقی، ترجمه عبدالله سمندر، تهران: ...
  • خرم شاهی، بهاء الدین (۱۳۷۲). قرآن پژوهی، هفتاد بحث و ...
  • خسروشاهی، هادی (۱۳۵۰). العروه الوثقی و الثوره التحریریه الکبری، ...
  • خوش منش، ابوالفضل (۱۳۹۲). سیدمحمود طالقانی، زندگی و شیوه قرآنی، ...
  • دورسون، داوود (۱۳۸۱). دین و سیاست در دولت عثمانی، ترجمه ...
  • ذاکرحسین، عبدالرحیم (۱۳۶۹). مطبوعات سیاسی ایران در عصر مشروطیت، تهران: ...
  • رینگر، مونیکا ام. (۱۳۸۱). آموزش، دین و گفتمان اصلاح فرهنگی ...
  • زرگری نژاد، غلام حسین (۱۳۷۷). رسائل مشروطیت، هجده رساله ...
  • زنجانی، محمد رضا (۱۳۳۳). تحریم تنباکو، تهران: حسین مصدقی ...
  • سیوطی، جلال الدین (۱۴۰۴ ق). الدر المنثور فی تفسیر الماثور، ...
  • شمیم، علی اصغر (۱۳۷۹). ایران در دوره سلطنت قاجار، تهران: ...
  • طالقانی، سیدمحمود (۱۳۴۴). اسلام و مالکیت، تهران: شرکت سهامی انتشار ...
  • طالقانی، سیدمحمود (۱۳۶۲). پرتوی از قرآن، تهران: شرکت سهامی انتشار ...
  • طباطبایی، سیدمحمدحسین (۱۴۱۷ ق). المیزان فی تفسیر القرآن، قم: دفتر ...
  • عقیقی بخشایشی، عبدالرحیم (۱۳۷۷). طبقات مفسرین شیعه، قم: نوید اسلام ...
  • عنایت، حمید (۱۳۶۱). اندیشه سیاسی در کشورهای اسلامی، تهران: امیرکبیر ...
  • فروغی، محمدعلی (۱۳۴۳). سیر حکمت در اروپا، تهران: کتاب فروشی ...
  • فولادوند، محمدمهدی (۱۴۱۵ ق). ترجمه قرآن، تهران: دار القرآن ...
  • فیض کاشانی، ملامحسن (۱۴۱۵ ق). تفسیر الصافی، تحقیق حسین اعلمی، ...
  • قنبری، آیت (۱۳۷۷). «یادداشتی درباره هرمنوتیک و انواع آن»، فصل ...
  • کار، ای. اچ. (۱۳۵۱). تاریخ چیست؟، ترجمه حسن کامشاد، تهران: ...
  • کاویانپور، احمد (۱۳۷۸). ترجمه قرآن کریم، تهران: سازمان چاپ و ...
  • کسروی، احمد (۱۳۳۰). تاریخ مشروطه ایران، تهران: امیرکبیر ...
  • گروه مترجمان (۱۳۵۶). ترجمه تفسیر طبری، تهران: توس.گروه مترجمان (۱۳۶۰). ...
  • مجتهد شبستری، محمد (۱۳۷۵). هرمنوتیک، کتاب و سنت، تهران: طرح ...
  • مجتهدی، مهدی (۱۳۷۷). رجال آذربایجان در عصر مشروطه، به کوشش ...
  • مدرسی چهاردهی، مرتضی (بی تا). زن‍دگ‍انی و فلسفه ...
  • مدنی، سیدجلال الدین (۱۳۶۱). تاریخ سیاسی معاصر ایران، تهران: دفتر ...
  • مشکینی، علی (بی تا). تکامل در قرآن، ترجمه ق. حسین ...
  • مکارم شیرازی، ناصر (۱۳۷۳). ترجمه قرآن، قم: دارالقرآن الکریم ...
  • ملایی توانی، علیرضا (۱۳۹۰). درآمدی بر روش پژوهش در تاریخ، ...
  • موسوی همدانی، سیدمحمدباقر (۱۳۷۴). ترجمه تفسیرالمیزان، قم: دفتر انتشارات اسلامی ...
  • مهدی زاده، سیدمحمد (۱۳۹۳). نظریه های رسانه: اندیشه های رایج ...
  • میبدی، رشیدالدین (۱۳۷۱). کشف الاسرار و عده الابرار، تهران: امیرکبیر ...
  • میرابوالقاسمی، محمدحسین (۱۳۸۲). طالقانی فریادی در سکوت: سیری کوتاه در ...
  • نجفی خمینی، محمدجواد (۱۳۹۸ ق). تفسیر آسان، تهران: اسلامیه ...
  • واعظی، احمد (۱۳۹۳). درآمدی بر هرمنوتیک، تهران: پژوهشگاه فرهنگ و ...
  • واعظی، احمد (۱۳۹۲). نظریه تفسیر و مسائل آن، قم: ...
  • والش، ویلیام هنری (۱۳۶۳). مقدمه ای بر فلسفه تاریخ، ترجمه ...
  • هاشمیان، احمد (۱۳۷۹). تحولات فرهنگی ایران در دوره قاجاریه و ...
  • هولت، پی. ام. و آن لمپتون (۱۳۸۲). تاریخ اسلام، پژوهش ...
  • نمایش کامل مراجع