نقد و بررسی پلورالیسم دینی نجات بخش در دیدگاه عرفانی ابن عربی و مولوی

Publish Year: 1395
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 256

This Paper With 26 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JRT-16-58_003

تاریخ نمایه سازی: 1 آذر 1401

Abstract:

نظریه ی پلورالیسم دینی رویکرد جدیدی در عرصه ی دین پژوهی است و با این عنوان، در زمان ابن عربی و مولوی مطرح نبوده است. باوجوداین، طرفداران پلورالیسم دینی، به ویژه جان هیک، مدعی اند که عارفان مسلمانی چون ابن عربی و مولوی نظراتی شبیه به آرای آنان ارائه داده اند و در این خصوص، به برخی از سخنان این دو عارف تمسک می جویند.  جان هیک مدعی است که ادیان گوناگون، حتی اگر پاسخ ها و واکنش­های گوناگون به واقعیت الوهی باشند، همگی می­توانند مایه ی رستگاری، کمال نفس یا رهایی پیروان خود شوند. با بررسی و تدقیق در آرای ابن عربی و مولوی، مشخص می­گردد که نظریات این دو عارف مسلمان به رغم داشتن مضامین کثرت گرایانه، تفاوت اساسی با پلورالیسم دینی مورد ادعای هیک دارد، چراکه از منظر ایشان، در حقیقت، یک دین نجات بخش وجود دارد که دارای تمامی حقایق است و همه ی راه های محتمل را برای نجات بشر داراست. این دین همان اسلام است که خود را تسلیم حق بودن معرفی میکند. اما آنها عقیده دارند که دیگر ادیان نیز دارای حقایقی بوده، به اندازه ی حقیقتی که دارند معتقدان خویش را به نجات و رستگاری می رسانند. اما پیروان دیگر ادیان اگر از سنت اسلامی آگاهی یابند و به آن پایبند گردند، به درجات عالیتری از رستگاری نایل میشوند.

Authors

قاسم کاکایی

استاد دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه شیراز

هاجر آویش

کارشناس ارشد فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه شیراز

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • قرآن مجید ...
  • آشتیانی، سیدجلال، (۱۳۷۰)، شرح مقدمه ی قیصری بر فصوص الحکم. ...
  • ابراهیمی، حسن، (۱۳۸۶)، «عذاب دائم از نگاه ابن عربی»، مقالات ...
  • ابن عربی، محیی الدین، (بی تا)، فتوحات المکیه. بیروت: انتشارات ...
  • ، (۱۳۷۰)، فصوص الحکم. تصحیح ابوالعلا عفیفی، قم: انتشارات الزهرا ...
  • ابوزید، نصر حامد، (۱۳۸۶)، چنین گفت ابن عربی، ترجمه ی ...
  • جامی، عبدالرحمن، (۱۳۶۶)، نقدالنصوص فی شرح نقش الفصوص، تعلیقات ویلیام ...
  • چیتیک، ویلیام، (۱۳۸۸)، طریق عرفانی معرفت از دیدگاه ابن عربی، ...
  • ، (۱۳۸۹)، عوالم خیال، (ابن عربی و مساله اختلاف ادیان)، ...
  • حسینی، سیدحسین، (۱۳۸۲)، پلورالیزم دینی یا پلورالیزم در دین، تهران: ...
  • حیدری، حسن، (۱۳۸۱)، «بررسی اندیشه های کلامی در موضوع شفاعت»، ...
  • سبحانی، جعفر، (۱۳۸۵)، پلورالیسم دینی یا کثرت گرایی، قم: موسسه ...
  • عداس، کلود، (۱۳۸۲)، ابن عربی، سفر بی بازگشت، ترجمه ی ...
  • فروزانفر، بدیع الزمان، (۱۳۶۷)، شرح مثنوی شریف،تهران: نشر زوار ...
  • ، (۱۳۷۶) احادیث و قصص مثنوی، تهران: امیر کبیر۱۶. قیصری، ...
  • لگنهاوزن، محمد، (۱۳۷۹)، اسلام و کثرت گرایی دینی،مترجم: نرجس جواندل، ...
  • مظاهری، عبدالرضا، (۱۳۸۵)، «رحمت از دیدگاه ابن عربی»، مجله ی ...
  • مولوی، جلال الدین محمد، (۱۳۴۸)، فیه ما فیه،با تصحیح و ...
  • ، (۱۳۷۸)، کلیات شمس تبریزی،تهران: سیمای دانش ...
  • ، (۱۳۷۷)، مثنوی معنوی، تصحیح نیکلسون، چاپ دوم، تهران: انتشارات ...
  • هیک، جان، (۱۳۷۸)، مباحث پلورالیسم دینی، ترجمه ی عبدالرحیم گواهی، ...
  • نمایش کامل مراجع