حکمرانی اسلامی با بهره گیری از رویکردی غیرمعرفت شناختی

Publish Year: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 88

This Paper With 30 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_TSSQ-8-30_010

تاریخ نمایه سازی: 27 آذر 1401

Abstract:

رویکرد غالب به حکمرانی اسلامی، اسلام را دستگاه معرفت شناسانه ای در نظر می گیرد و از دل آن در صدد است نهادها، رویه ها، اصول و احکام حکمرانی اسلامی را احصا و کشف کند. در این رویکرد همانند سایر دستگاه های معرفتی تحلیل بر روی بدیهیات استعلایی خاصی استوار می شود. از منظر معرفت شناسانه در باب حکمرانی اسلامی آثار و نوشته­جات متعددی به رشته تحریر درآمده است. در این مقاله به دنبال پاسخ به این پرسش هستیم که از منظری غیرمعرفت شناختی چگونه می توان به حکمرانی اسلامی اندیشید؟ جهت پاسخ به این سوال فرضیه ای که با بهره گیری از روش درون ماندگار (در تقابل با روش استعلایی و رویکرد معرفت شناسانه) تنظیم شده بدین شرح است که در رویکرد غیرمعرفت شناسانه به حکمرانی اسلامی که می توان آن را «حکومت­مندی اسلامی» نامید، اسلام به نیروی سیاسی فعال در زیست درون ماندگار سوژه ­ها بدل خواهد شد که رفتار سوژه ­ها را به واسطه نسبت های متغیر و هر روزه با خودشان، مقاومت در برابر بدیهیات متصلب و سلطه آور زمان حال و تبدیل کردن سوژه های مسلمان به نیروهای خلاق حکمرانی، تنظیم و هدایت می کند. مهم ترین نمونه بارز چنین حکمرانی غیرمعرفت شناسانه اسلامی ای (حکومت­مندی اسلامی) را می توان در اسلام جاری در زیست سوژه های انقلابی در سال های منتهی به انقلاب اسلامی مشاهده کرد.

Authors

میثم قهرمان

استادیار مطالعات تاریخی انقلاب اسلامی (مرکز اسناد انقلاب اسلامی)، تهران، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • الف) فارسیپیتون، پال، (۱۳۸۷). دلوز و امر سیاسی. ترجمه محمود ...
  • دانیالی، عارف. (۱۳۹۳). میشل فوکو، زهد زیبایی­شناسانه به مثابه گفتمان ...
  • دلوز، ژیل. (۱۳۸۶). فوکو. ترجمه نیکو سرخوش و افشین جهاندیده. ...
  • دلوز، ژیل. (۱۳۸۸). فرانسیس بیکن: منطق احساس. ترجمه بابک سلیمی­زاده. ...
  • دلوز، ژیل. (۱۳۹۰). نیچه و فلسفه. ترجمه عادل مشایخی. تهران: ...
  • دلوز، ژیل. (۱۳۹۲). مجموعه مقالات یک زندگی.... ترجمه پیمان غلامی ...
  • دلوز، ژیل؛ گوتاری، فلیکس. (۱۳۹۱). کافکا به­سوی ادبیات اقلیت. ترجمه ...
  • دلوز، ژیل؛ نگری، آنتونیو؛ هارت، مایکل. (۱۳۸۹). بازگشت به آینده. ...
  • رانسیر، ژاک. (۱۳۹۵). استاد نادان. ترجمه آرام قریب. تهران: نشر ...
  • سلیمی­زاده، بابک. (۱۳۸۸). مقدمه کتاب فرانسیس بیکن: منطق احساس. ترجمه ...
  • فوکو، میشل. (۱۳۷۸). مراقبت و تنبیه: تولد زندان. ترجمه نیکو ...
  • فوکو، میشل. (۱۳۸۳). اراده به دانستن. ترجمه افشین جهاندیده و ...
  • فوکو، میشل. (۱۳۹۰). باید از جامعه دفاع کرد. ترجمه رضا ...
  • فوکو، میشل. (۱۳۹۱). مجموعه مقالات تئاتر فلسفه. ترجمه افشین جهاندیده ...
  • فوکو، میشل. (۱۳۹۳). مجموعه مقالات ایران روح یک جهان بی­روح. ...
  • فوکو، میشل. (۱۳۹۴). مجموعه مقالات کوگیتو و تاریخ جنون. ترجمه ...
  • فوکو، میشل. (۱۳۹۶). مجموعه مقالات خاستگاه هرمنوتیک خود. ترجمه نیکو ...
  • فوکو، میشل. (۱۴۰۰). مجموعه مقالات آیا قیام کردن بی فایده ...
  • کرمونه­سی، لورا و دیگران. (۱۳۹۶). پیشگفتار کتاب مجموعه مقالات خاستگاه ...
  • لمکه، توماس. (۱۳۹۲). نقدی بر خرد سیاسی، بررسی تحلیل فوکو ...
  • مشایخی، عادل؛ آزموده، محسن. (۱۳۹۲). دلوز، ایده، زمان. تهران: نشر ...
  • هارت، مایکل. (۱۳۹۲). ژیل دلوز: نوآموزی در فلسفه. ترجمه رضا ...
  • ب) انگلیسیDeleuze, Gilles& Guattari Felix. (۱۹۹۴). What Is Philosophy?, New ...
  • Foucault, Michel. (۱۹۸۶). The Care of The Self Volume ۳ ...
  • Foucault, Michel. (۱۹۹۰). The Use of Pleasure Volume ۲ of ...
  • Foucault, Michel. (۱۹۹۷). “Ethics of the Concern for Self as ...
  • Thoburn, Nicholas. (۲۰۰۳). Deleuze, Marx and Politics, London: Routledge ...
  • نمایش کامل مراجع