خوانش آثار اقتباسی فرح اصولی با تکیه بر نظریه ی میمسیس آدورنو

Publish Year: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 168

This Paper With 12 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_NIAMG-8-21_011

تاریخ نمایه سازی: 29 آذر 1401

Abstract:

میمسیس یکی از قدیمی ترین و اصلی ترین اصطلاحات در تاریخ نقد ادبی و هنری است. افلاطون از آن به تقلید و ارسطو آن را بازنمایی دانسته که با خلاقیت هنرمند همراه شده و کار بدیعی را خلق می کند. از منظر تئودور آدورنو(۱۹۶۳-۱۹۰۳) فیلسوف و جامعه شناس آلمانی و از واضعان مکتب فرانکفورت، میمسیس تقلید نیست بلکه آن را نوعی همانندسازی و شبیه شدن به نمونه ی اصلی می داند که به تعبیری با آن درمی آمیزد. آدورنو با درهم ریختن معنا و کاربرد سنتی این اصطلاح قصد دارد تا پویایی میمسیس نشان دهد. میمسیس در این نظرگاه ویژگی هایی چون بیانگری، و خلاقیت هنری را هم با خود دارد. بسط این نظریه در آثار نقاشی اقتباسی فرح اصولی(۱۳۳۲-) نقاش حال حاضر ایرانی، موضوع این پژوهش بوده که با استفاده از روش توصیفی تحلیلی و مشاهده ی آثار، صورت گرفته و تعداد ۱۰ نمونه به شیوه ی انتخابی از میان آثار اقتباسی فرح اصولی گزینش شدند. پژوهش با هدف شناخت بیشتر هنر معاصر ایران، به دنبال پاسخگویی به این پرسش است که آیا آثار اقتباسی فرح اصولی در این تعریف از میمسیس جای می گیرند؟ با توجه به دیدگاه آدورنو درباره ی میمسیس در این پژوهش هفت شاخص و ویژگی میمسیس؛ بیانگری، شبیه سازی، زبان جامعه، نشان دادن واقعیت، خلاقیت هنری، پیوند فرم و زبان، استخراج شد و براساس آنها آثار نقاشی اقتباسی فرح اصولی مورد بررسی قررار گرفت. نتایج بررسی و تحلیل نشان می دهد که آثار اقتباسی فرح اصولی با میمسیس آدورنو همپوشانی دارند.

Authors

صدیقه پورمختار

teacher, art faculty, Shahed University

خشایار قاضی زاده

art faculty shahed university

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • آدورنو، تئودور.(۱۳۸۹). دیالکتیک روشنگری. مترجمان، مراد فرهادپور، امید مهرگان. تهران: ...
  • ارسطو. (۱۳۹۰). مابعدالطبیعه. مترجم، محمدحسن لطفی. تهران: طرح نو ...
  • اسمیت، فیلیپ دانیل. (۱۳۸۷). درآمدی بر نظریه­ی فرهنگی. مترجم حسن ...
  • خرازیان, لاله و اکرم پیله چیان، ۱۳۹۶، "تاثیر اجتماع در ...
  • شاهنده، نوشین. (۱۳۹۱). "مفهوم میمسیس در نظریه­ی زیباشناختی آدورنو". کیمیای ...
  • فرخزاد، فروغ. (۱۳۵۲). "آیه­های زمینی". تولدی دیگر. چاپ هفتم. تهران: ...
  • English ResourcesAdorno, Theodor W. (۲۰۰۲), Aesthetic Theory, translated by Robert ...
  • Cahn, Michael. (۱۹۸۴), “Subversive Mimesis: Theodore W. Adorno and the ...
  • Behrouz. (۲۰۱۹). Flowing Through Time. A Conversation between Behrang Samadzadegan ...
  • Gutierrez- Pozo, Antonio. (۲۰۱۲). "Art and Philosophy in Adorno: their ...
  • Huhn, Tom. (۲۰۰۴), “Thoughts beside Themselves”, in Cambridge Companion to ...
  • Hulatt, Owen. (۲۰۱۶). "Reason, Mimesis, self-Preservation in Adorno". Journal of ...
  • Jay, Martin. (۱۹۹۷), “Mimesis and Mimetology”, in Zuidervaart, Lambert & ...
  • Monlar, Dragana Jeremic. (۲۰۱۴). "Adorno, Schubert, and Mimesis".۱۹th-Century Music, vol. ...
  • (۱۹۹۳). Republics. Trans. Robin Waterfield. Oxford University Press ...
  • Sinha, Amresh. (۲۰۰۰), “Adorno on Mimesis in Aesthetic Theory” in ...
  • Tatarkiewicz, wldyslaw. (۱۹۹۹). History of Aesthetics. Edited, C. Barrett. Continuum ...
  • نمایش کامل مراجع