مد و مد گرایی،نعمت یا نقمت؟

Publish Year: 1390
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: Persian
View: 1,559

This Paper With 28 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

NCCIRSD01_013

تاریخ نمایه سازی: 28 مرداد 1391

Abstract:

امروزه مد و مد گرایی، گزاره هایی هستند که به نوعی بازتاب و انعکاس لایه های زیرین فرهنگی جامعه اند یعنی وقتی فرهنگ جامعه از یک عمق و غنایی برخوردار باشد و از یک دست مایه های فلسفی بهره برده باشد، بازتابتجلی پیدا م یکند . این تجلی در هر « ظاهر » و انعکاس این دست مایه های فرهنگی در رو بنای جامعه به صورت عصر و هر مقطع و هر دوره و هر زمانی که عموماً این دوره ها، امروزه مقاطع ده ساله را در بر م یگیرد، تحققم ییابد . این رویکردها، نسبت به زیر ساخت های فکری و فلسفی جامعه که بازتاب شان را به صورت مد م یبینیم، جدیدند. ولی عمری به درازای زیر ساخ تهای فکری مردم دارند . پس در واقع هی چگاه مد و پدید ههای نو در ظاهررفتارگفتارکردار افراد دفعتاً به وجود نم یآیند، حتماً از ریشه خاصی نشأت می گیرند که آن ریشه در مبانی فلسفی جامعه وجود دارد و به عمق ها و لایه های زیرین جامعه بر م یگردد . پس اگر به خواهیم انعکاس لایه های زیرین فرهنگی جامعه را علنی و شفاف و عریان ببینیم، در قالب مد ودش را نشان م یدهد . البته مد گاه جعلی است و گاه اصیل و ریشه دار است، یعنی از لایه های زیرین جامعه نشأت گرفته است . اگر مد تقلیدی آگاهانه یا جاهلانه از گزاره های مربوط به مبانی فکری یک جامعه دیگر باشد، جعلی است و نوعی حرکتتقلیدی شمرده م یشود . ما در فرهنگ خواص یا در فرهنگ نخبگان و نخبگان فرهنگی مسأله مد را م یبینیم. در حوزه ی فرهنگ عوام، عوام الناس فرهنگی، هم مد را به یک شکل دیگری م یبینیم. در حوزه ی فرهنگ عموم ی هم که حاصل جمع فرهنگ خواص و عوام محسوب می شود، باز مد را به صورت دیگری م یبینی م. در فرهنگ خواص مسأله مدگرایی عمدتاً بر م یگردد به پز روشنفکری، چون حوزه ی فرهنگ خواص و نخبگان فرهنگی هر جامعه که قرار است فرهنگ ساز باشند، عموما سعی م یکنند در حوزه ی عقلانیت نوعی مد فرهنگی را ارائه کنند . در این نوشتار سعی شده به مقوله ی مد و مدگرایی از زوایای مختلف پرداخته شود و در نهایت راه کارهایی جهت نهادینه سازی جنبه های مثبت مد و مدگرایی و نیز با اشاره به جنبه های منفی مد و مدگرایی، آثار و تبعات گرایش جوانان و نوجوانان به آن مورد بررسی و مطالعه قرار گیرد

Authors

محمدرضا آمویی

عضو هیات علمی دانشگاه علوم انتظامی

علیرضا غلامی

عضو هیات علمی دانشگاه امام حسین (ع)

شهرام سعیدی

کارشناس ارشد جغرافیای شهری

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • افندیار، سرور(1387)، واقعیت مد _ زن(تیر)، شماره‌ی196 _ ...
  • بفکار، حسین(1386)، نگاهی به پدیده‌ی دگرایی، طوبی(شهریور)، شماره‌ی 21، ص116. ...
  • حداد عادل، غلامعلی (1359)، فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگی، تهران: ...
  • داریوش آشوری (بی تا)، دانش‌نامه سیاسی، ص26. ...
  • ستوده، هدایت الله(1378)، روان‌شناسی اجتماعی، چاپ چهار، تهران: آوای نور ...
  • سیدنژاد، سید صادق (1380)، جوان و فدگرایی(1)، ماهنامه‌ی دیدار آشنا ...
  • سیدنژاد، سید صادق (1380)، جوان و دگرایی(2)، ماهنامه‌ی دیدار آشنا ...
  • شرفی، محمدرضا(1379)، جوان و بحران هویت، تهران: سروش. ...
  • شکوهی، مسعود (1385)، حقیقت مد و مدگرایی، طوبی (اسفند)، شماره‌ی ...
  • علامه مجلسی (بی تا)، بحارالانوار، ج79، ص299. ...
  • فرهنگ معین، واژه‌ی مد، ج 3، ص .3957 ...
  • قاضوی، سید محمد تقی(1384)، مشاوره و تربیت :مدگرایی، فصلنامه‌ی صباح(بهار ...
  • گلی زواره، غلامرضا (1385)، دگرایی در لباس، آفت هویت و ...
  • نمایش کامل مراجع