سقط جنین؛ فقه، قانون یا اخلاق

مقدمه: راجع به سقط جنین بحث ها و پرسش های جدی و بنیادی متعددی از زوایای سیاسی، حقوقی و عمدتا اخلاقی مطرح می شود.در کشور ایران تعداد سقط های عمدی که به صورت غیرقانونی و غیر شرعی در حال انجام ا ست، عددی بین ۲۵۰ هزار تا ۸۰۰ هزار درسال ا ست که فقط حدود ۱۲ هزار سقط در سال از طریق مراجع قانونی انجام می شود و لذا آ شنایی با مع ضل سقط جنین در جامعهایرانی با ممنوعیت های موجود شرعی، قانونی و فرهنگی و آ شنایی صاحبنظران و قانونگذارن با و ضعیت موجود ک شور و فراهم شدنزمینه تغییر نگرش هدف این تحقیق است. روشها: جستجوی الکترونیکی پیشینه تحقیق با استفاده از کلمات کلیدی سقط جنین،سقط جنین و اخلاق، سقط جنین و فقه، سقط جنین و حقوق و سقط جنین و قانون در پایگاه اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی (SID)انجام شد. نتیجه این جستجو دستیابی به مقالات متعددی بود که در نهایت ۲۰ مقاله به علت دارا بودن معیارهای ورود به مطالعه موردبررسی قرار گرفتند.یافته ها: یافته ها در سه بخش سقط جنین از نگاه مسائل فقهی، سقط جنین از نگاه مسائل اخلاقی و سقط جنین ازنگاه قانون و حقوق تفکیک شده است. تجزیه و تحلیل یافته ها نشان داد که عمده ترین پرسش ها در مسئله سقط جنین مربوط بهتکلیف بین اخلاق و ضرر و زیان های حا صله برای مادر و آینده جنین، تاثیر دوره تکامل جنین بر سقط آن، تاثیر عامل و نحوه بارداریبر سقط جنین، تاثیر ناقص العضو یا ناقص الخلقه بودن جنین بر سقط آن و موضوع پیامدهای مضرر ناشی از سقط غیر ایمن است. درپاسخ به پرسش های مربو به نگاه دینی و اخلاقی به مسهله سقط جنین به طور کلی میتوان گفت سقط جنین در هر مرحله از حیاتجنین به طور مطلق حرام نیست و بلکه در شرایطی ضروری و حتی واجب می شود. حرمت سقط جنین از دیدگاه اکثر فقها، یکمسئله مطلق و دائمی نیست. نتیجه گیری: مسئله سقط جنین یک مسئله ی واقعی و عینی است که هر روزه هزاران نفر در کل جهاندرگیر آن هستند و نباید به این مسئله به عنوان یک از واقعیت های زندگی تنها به صورت نظری بحث کرد و برای حل مشکلات ومسائل مربوط به آن صرفا به ارائه نظر پرداخت. مشکلات ناشی از ممنوعیت مطلق سقط جنین و در نتیجه سقط غیرایمن باعثمشکلات زیادی برای زنان می شود. بسیاری از کشورهای دنیا با نگرش واقع بینانه، سقط جنین قانونمند را در شرایطی اجازهمی دهند. در کشورهای اسلامی علیرغم مخالفت در فقه سنتی، تلاش بر این است که سقط جنین در مواردی مجاز شمرده شود وبنابراین بهتر است در کشور ایران نیز با نگرشی نو به مسئله سقط جنین، قانونگذار وضع، تصحیح یا تعدیل قوانین مربوطه را در دستورکار قرار دهد.

Keywords:

سقط جنین , اخلاق , قانون , حقوق , فقه