سیویلیکا را در شبکه های اجتماعی دنبال نمایید.

مقایسه معرفت شناسانه وجود و ماهیت در فلسفه ملاصدرا با نومن و فنومن در فلسفه کانت

Publish Year: 1397
Type: Journal paper
Language: Persian
View: 244

This Paper With 25 Page And PDF Format Ready To Download

Export:

Link to this Paper:

Document National Code:

JR_AADAB-7-16_005

Index date: 5 April 2023

مقایسه معرفت شناسانه وجود و ماهیت در فلسفه ملاصدرا با نومن و فنومن در فلسفه کانت abstract

مسئله شناخت یکی از مسائل مهم فلسفه به شمار می رود. از آنجا که موضوع کلیدی حکمت متعالیه اصالت وجود است، مسئله شناخت نیز به این موضوع ارتباط می یابد. طبق اصالت وجود، وجود امری اصیل و محقق در خارج و ماهیت امری اعتباری است. از نظر ملاصدرا حقیقت وجود در ذهن نمی آید، بنابراین انطباق بین ذهن و عین در فلسفه ملاصدرا به نوعی به مسئله ماهیت و وجود بازگشت می کند. البته دو معنا از اصیل از عبارات ملاصدرا قابل برداشت است که هر کدام از این معانی پیامدهایی متفاوت خواهند داشت. در نظام کانت انطباقی بین ذهن و عین وجود ندارد زیرا آنچه در ذهن ماست و ما آن را می شناسیم تنها فنومن و پدیدار اشیاست و ذهن ما راهی برای دسترسی به حقیقت اشیا و یا نومن ندارد. به این ترتیب انطباق بین ذهن و عین در فلسفه کانت به نومن و فنومن بازگشت می کند.  اگر چه ماهیت متفاوت از فنومن است اما شباهت زیادی میان آنها می توان یافت. وجود نیز از جنبه هایی شبیه به معنای روانشناسانه نومن است با این تفاوت که وجود عام تر از نومن است.

مقایسه معرفت شناسانه وجود و ماهیت در فلسفه ملاصدرا با نومن و فنومن در فلسفه کانت Keywords:

مقایسه معرفت شناسانه وجود و ماهیت در فلسفه ملاصدرا با نومن و فنومن در فلسفه کانت authors

قاسم کاکایی

استاد گروه فلسفه دانشگاه شیراز

محمد بنیانی

دانشیار گروه فلسفه دانشگاه شیراز، نویسنده

مرضیه اعتمادی فر

دانشجوی کارشناسی ارشد فلسفه و کلام دانشگاه شیراز

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
اکبریان، رضا. قاسمی، حسین.(۱۳۹۰). «حل چالش ثنویت عین و ذهن ...
بنیانی، محمد.(۱۳۹۱). « بررسی معانی گوناگون اصالت وجود و اعتباریت ...
دهباشی، مهدی.(۱۳۹۰). « رابطه صور مادی و صور علمی در ...
طاهری، سید صدرالدین.(۱۳۸۳).«بررسی و نقد مسئله وجود ذهنی در فلسفه ...
عبودیت، عبدالرسول.(۱۳۹۰). در آمدی به نظام حکمت صدرائی، ج چهارم، ...
همو.( ۱۳۹۲). در آمدی به نظام حکمت صدرائی، ج اول، ...
کاپلستون، فردریک.(۱۳۹۰). تاریخ فلسفه، ترجه غلامرضا اعوانی، تهران، انتشارات سروش ...
کانت، ایمانوئل.(۱۳۹۰).تمهیدات، ترجمه غلامعلی حدادعادل، چ پنجم، مرکز نشر دانشگاهی ...
همو.(۱۳۹۰). نقد عقل محض، ترجمه بهروز نظری، چ دوم، کرمانشاه، ...
کورنر، اشتفان.(۱۳۸۰). فلسفه کانت، ترجمه عزت الله فولادوند، چ دوم، ...
ملاصدرا، محمدبن ابراهیم.(۱۹۸۱). الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه، بیروت، ...
همو.(۱۳۶۰). الشواهدالربوبیه فی المناهج السلوکیه، تهران، المرکز الجامعی للنشر ...
همو.(۱۳۶۳).مشاعر، تهران، کتابخانه طهوری ...
همو.(۱۳۶۳). مفاتیح الغیب، تهران، موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی ...
همو.( بی تا). الحاشیه علی الهیات الشفاء، قم، انتشارات بیدار ...
میرداماد، محمدباقر.( ۱۳۷۴).القبسات ، تهران: دانشگاه تهران۱۷- هارتناک، یوستوس.(۱۳۹۰). نظریه ...
نمایش کامل مراجع