بررسی تحلیلی₋تطبیقی دو سفر رستم با آیین های شمنی

Publish Year: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 67

This Paper With 20 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPNFA-19-1_011

تاریخ نمایه سازی: 18 مهر 1402

Abstract:

خاندان رستم در حماسه های ایرانی پیوند بسیاری با جادو₋درمان گری و شمنیسم دارد. احتمال می رود این خاندان یکی از «انجمن های اخوت آریایی» پر نفوذ در ایران بوده باشد. در این انجمن ها فرد پیش از شمن یا پهلوان شدن تشرف می یافته و علاوه بر جنگ جویی، توانایی ارتباط با جهان زیرین یا جهان مردگان را برای ارتباط با ارواح مردگان و درمان بیماری به دست می آورد. دو داستان درباره رستم در حماسه های ملی ایران با دو مفهوم تشرف و سفر به جهان زیرین یا جهان مردگان در رابطه است. نخست داستان «ببر بیان» که مقام تشرف رستم به انجمن های شمنی₋جنگ جویی است و دیگر هفت خان رستم که نمودی از سفر به جهان زیرین است. در این مقاله به بررسی نشانه های آیین های شمنی در این دو داستان پرداخته شده و در نهایت مشخص می شود که هفت خان رستم بر خلاف هفت خان اسفندیار مقام تشرف او نیست؛ بلکه روایتی از سفر شمن به جهان ارواح برای بازگرداندن روح بیمار است.

Authors

علی فرزانه قصرالدشتی

دانش جوی بخش زبان و ادبیات فارسی دانش گاه شیراز، شیراز، ایران

محمود رضایی دشت ارژنه

استاد بخش زبان و ادبیات فارسی دانش گاه شیراز، شیراز، ایران (نویسنده مسوول)

فرخ حاجیانی

دانش یار بخش فرهنگ و زبان ایران باستان دانش گاه شیراز، شیراز، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • آیدنلو، سجاد. (۱۳۸۸). «هفت خان پهلوان»، نثر پژوهی ادب فارسی، ...
  • الیاده، میرچا. (۱۳۸۲). اسطوره؛ رویا؛ راز، رویا منجم، تهران: علم ...
  • الیاده، میرچا. (۱۳۸۶). چشم اندازهای اسطوره، ستاری، تهران: توس ...
  • الیاده، میرچا. (۱۳۸۷الف). مقدس و نامقدس، نصرالله زنگوئی، تهران: سروش ...
  • الیاده، میرچا. (۱۳۸۷ب). «معماری قدسی و رمزپردازی»، جهان اسطوره شناسی ...
  • الیاده، میرچا. (۱۳۸۸). شمنیسم؛ فنون خلسه کهن، محمدکاظم مهاجری، تهران: ...
  • الیاده، میرچا. (۱۳۹۲). آیین ها و نمادهای تشرف، مانی صالحی ...
  • الیاده، میرچا. (۱۳۹۷). خدای ناپدید شونده، مانی صالحی علامه، تهران: ...
  • امیدسالار، محمود. (۱۳۶۳). «خداوند این را ندانیم کس»، ایران نامه، ...
  • بالستر، ماریوری م. (۱۳۹۶). «آیین شمنی»، اسطوره و آیین، ترجمه ...
  • خسروی، رکن الدین. (۱۳۶۶الف). «سیمرغ و جادو₋پزشکی»، چیستا، ۴۳، ۲۷۴ ...
  • خسروی، رکن الدین. (۱۳۶۶ب). «اسفندیار، سیمرغ، زال و جادو₋پزشکی»، چیستا، ...
  • دانگلور، ب. س. (۱۳۹۶). «شمن گرایی»، اسطوره و آیین، ترجمه ...
  • دومزیل، ژرژ. (۱۳۸۰). «پزشکی و سه کنش»، جهان اسطوره شناسی ...
  • رحیمی، ابوالقاسم، و زهرا شیردل. (۱۳۹۲). «آیین تشرف زال، فریدون ...
  • ریویر، کلود. (۱۳۹۵). درآمدی بر انسان شناسی، ناصر فکوهی، تهران: ...
  • سرکاراتی، بهمن. (۱۳۸۵). سایه های شکار شده، تهران: طهوری ...
  • عدنانی، مسعود. (۱۳۸۴). «آیین های شمنی و شاهنامه»، نامه پارسی، ...
  • فردوسی، ابوالقاسم. (۱۳۸۶). شاهنامه، تصحیح جلال خاقی مطلق، تهران: مرکز ...
  • کمپل، جوزف. (۱۳۹۸). قدرت اسطوره، عباس مخبر، تهران: مرکز ...
  • کوپر، جی. سی. (۱۳۹۲). فرهنگ نمادهای آیینی، رقیه بهزادی، تهران: ...
  • گاردنر، هلن. (۱۳۹۴). هنر در گذر زمان، محمدتقی فرامرزی، تهران: ...
  • هفت منظومه حماسی. (۱۳۹۴). تصحیح رضا غفوری. تهران: میراث مکتوب ...
  • هینلز، جان راسل. (۱۳۸۵). شناخت اساطیر ایران، باجلان فرخی، تهران: ...
  • هنری هوک، ساموئل. (۱۳۹۱). اساطیر خاورمیانه، علی اصغر بهرامی و ...
  • واحددوست، مهوش. (۱۳۸۷). نهادینه های اساطیری در شاهنامه فردوسی، تهران: ...
  • Lindiw, j. (۲۰۰۱). Norse mythology. New York, U. S.: Oxford ...
  • Littleton, C. S. (۱۹۶۶). The New Comprative Mythology. Colifornia & ...
  • ReferencesAydenlu, Sajjad. (۲۰۰۹). "Campion's Haftkhan". Nasr Pazhouhi-e Adab-e Farsi, ۲۳, ...
  • Sarkarati, Bahman. (۲۰۱۴, ۱۳۹۳SH). Sāyehā-ye Šekār Šode. Tehran: Tahūrī. ]In ...
  • Littleton, C. S. (۱۹۶۶). The New Comparative Mythology. California & ...
  • نمایش کامل مراجع