تبیین دیدگاه فلسفه سیاسی صدرایی در باب جایگاه مردم در حکومت

Publish Year: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 54

This Paper With 19 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_FHI-9-33_003

تاریخ نمایه سازی: 19 مهر 1402

Abstract:

از دیرباز نقش مردم به عنوان عنصر اصلی تشکیل دهنده اجتماع در اداره جامعه، یکی از مباحث مهم در فلسفه سیاسی بوده است. این بحث از منظر اسلام و فلسفه اسلامی اهمیت ویژه ای می یابد. بر همین اساس، این مقاله در صدد پاسخ به این پرسش است که جایگاه مقبولیت و نقش مردم در حکومت از منظر ملاصدرا چگونه است (سوال)؟در این زمینه با دو دیدگاه متفاوت روبه رو هستیم. دیدگاه اول، فلسفه سیاسی ملاصدرا را فلسفه ای غیر مردمی و اقتدارگرا می داند؛ چنانکه رکن مقبولیت در حکومت جایگاهی ندارد، بلکه مشروعیت تنها رکن اصلی نظام است. اما براساس دیدگاه دوم که مدعای این مقاله را نیز تشکیل می دهد ملاصدرا به حکومت دینی مردمسالار معتقد است که مردم در آن نقش مهمی در انتخاب نوع حکومت و حاکم و یاری او دارند (فرضیه). برای اثبات این مدعا، بخش هایی از مباحث سیاسی ملاصدرا در این حوزه و نیز برخی آیات مربوطه و همچنین سخنانی از پیروان حکمت متعالیه در شرح نظرات سیاسی وی مورد بررسی قرار گرفته است (روش).نویسندگان این مقاله که در پی نشان دادن جایگاه و نقش اساسی مردم در حکومت دینی مردم سالارانه متعالیه بودند (هدف)، به این نتیجه دست یافتند که بر طبق نظر ملاصدرا، در حکومت دینی عقل در زیر نور شریعت و مقبولیت ذیل مشروعیت، جامعه را به مدینه فاضله تبدیل خواهد کرد (یافته ها).

Authors

ریحانه عصارنیا

A Ph.D. student of Ferdowsi University of Mashhad.

مرتضی حسینی شاهرودی

A professor and faculty member of theology College of Ferdowsi University of Mashhad

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • نهج البلاغه ...
  • آقابخشی، علی (۱۳۸۳). فرهنگ علوم سیاسی. تهران: نشر چاپار ...
  • الهی، محسن (۱۳۹۰). «جایگاه سیاست در حکمت متعالیه»، در: لک ...
  • موسوی خمینی، روح الله (۱۳۷۷). صحیفه امام، (ج۱۰، ۱۸). تهران: ...
  • (۱۳۷۳). ولایت فقیه. تهران: موسسه تنظیم و نشر آثار امام ...
  • بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با مردم آذربایجان شرقی، ...
  • جوادی آملی، عبدالله (۱۳۸۷). «حکمت متعالیه، سیاست متعالیه دارد»، در: ...
  • جوادی آملی، مرتضی (۱۳۸۷). «توان مندی های حکمت متعالیه در ...
  • حاتمی، محمدرضا (۱۳۸۴). مبانی مشروعیت حکومت در اندیشه سیاسی شیعه. ...
  • صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم (۱۳۷۱). کسر اصنام الجاهلیه، (عرفان و ...
  • (۱۳۶۷). شرح اصول کافی، (ج۲). «کتاب فضل علم و کتاب ...
  • (۱۳۶۲). مبدا و معاد. ترجمه احمد حسینی اردکانی. تهران: مرکز ...
  • (۱۳۶۱). تفسیر القرآن الکریم، (ج۵). به کوشش و تصحیح محمد ...
  • (۱۳۴۶). الشواهد الربوبیه. به تصحیح و تعلیق و مقدمه سید ...
  • (۱۹۸۱م). الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه، (ج۱). چاپ سوم. ...
  • طباطبایی، سید محمدحسین (۱۳۸۵). معنویت تشیع. قم: تشیع ...
  • عیوضی، محمدرحیم (۱۳۸۳). «شاهی که می خواست خدایی کند». ماهنامه ...
  • فیرحی، داود (۱۳۸۱). قدرت، دانش و مشروعیت در اسلام (دوره ...
  • عصارنیا، ریحانه (۱۳۹۱). فلسفه سیاسی ملاصدرا. پایان نامه کارشناسی ارشد ...
  • مصباح یزدی، محمدتقی (۱۳۷۸). پرسش ها و پاسخ ها، (ج۱). ...
  • معمار، رحمت الله (۱۳۸۷). «بررسی تطبیقی نظریه های "لیبرال دموکراسی" ...
  • واعظی، احمد (۱۳۸۰). حکومت اسلامی. قم: نشر سامر ...
  • وینست، اندرو (۱۳۸۵). نظریه های دولت. ترجمه حسین بشیریه. تهران: ...
  • یثربی، سید یحیی (۱۳۹۰). «نگاه تطبیقی به مبانی و نتایج ...
  • نمایش کامل مراجع