تطور معنای حلول از فلسفه مشاء تا حکمت متعالی

Publish Year: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 120

This Paper With 20 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_FHI-9-33_002

تاریخ نمایه سازی: 19 مهر 1402

Abstract:

«حلول» از مفاهیم پرکاربرد و مهم در فلسفه اسلامی است. واکاوی تطور قیام حلولی نشان می دهد که این نظریه در روندی منطقی با عبور از فلسفه مشاء و اشراق به حکمت متعالیه، دچار دگرگونی های اساسی شده است. یکی از مفاهیمی که در این زمینه تاثیرگذار بوده، مفهوم سریان است که در دو نظام مشاء و اشراق، عنصر اصلی حلول می باشد. پس از مواجه شدن با مباحثی همچون منقسم نبودن برخی امور به رغم مادیت و حلول، تجرد ادراک حسی و خیالی و عدم سریان و حلول در آنها و چالش های نظریه حلول در علم باری تعالی، مفهوم سریان از حلول حذف گردیده است و تعریف حلول در حکمت متعالیه را از سریان به وجود لغیره حال برای محل تبدیل کرده و در نهایت، زمینه ساز حقایق بدیعی چون مرتبه بودن عرض نسبت به جوهر و ترکیب اتحادی ماده و صورت و قیام صدوری گشته است.

Authors

فاطمه رمضانی مقدم

A PhD. holder from Ferdowsi University of Mashhad.

علیرضا کهنسال

An associate professor and faculty member of theology group of Ferdowsi University of Mashhad.

عباس جوارشکیان

An associate professor and faculty member of theology group of Ferdowsi University of Mashhad.

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • ابن رشد (۱۳۷۷). تفسیر مابعدالطبیعه، (ج۳). تهران: حکمت ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۷۹). النجاه من للغرق فی ...
  • (۱۳۷۵). الاشارات و التنبیهات. قم: نشر البلاغه. ...
  • (۱۴۰۴ق الف). التعلیقات. بیروت: مکتبه الاعلام الاسلام. ...
  • (۱۴۰۴ق ب). الشفاء، «الالهیات». قم: مکتبه آیه الله المرعشی. ...
  • (۱۴۰۴ق پ). الشفاء، «الطبیعیات». قم: مکتبه آیه الله المرعشی ...
  • ارسطو (۱۳۴۳). علم الاخلاق الی نیقوماخوس، (ج۲). قاهره: دار صادر ...
  • ایجی، عبدالرحمن بن احمد (بی تا). المواقف فی علم الکلام، ...
  • افلوطین (۱۹۹۷م). تاسوعات. تعریب د. فرید جبر. بیروت: مکتبه لبنان ...
  • جرجانی، علی بن محمد (۱۹۰۷م). شرح المواقف، (ج۵). مصر: چاپ ...
  • حسن زاده آملی، حسن (۱۳۶۵). نصوص الحکم بر فصوص الحکم. ...
  • سبزواری، ملاهادی (۱۳۶۰). التعلیقات علی الشواهد الربوبیه. چاپ دوم. مشهد: ...
  • سهروردی، یحیی بن حبش (۱۳۷۵). مجموعه مصنفات شیخ اشراق، (ج۱، ...
  • صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم (۱۳۷۵). مجموعه رسائل فلسفی. تحقیق و ...
  • (۱۳۶۰). الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه. چاپ دوم. با تصحیح ...
  • (۱۹۸۱م). الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه، (ج۲, ۳, ۴, ...
  • (بی تا). الحاشیه علی الهیات الشفاء. قم: انتشارات بیدار ...
  • طباطبایی، سید محمدحسین (۱۳۶۸). اصول فلسفه و روش رئالیسم، (ج۱). ...
  • (۱۴۱۶ق). نهایهالحکمه. قم: موسسه النشر الاسلامی ...
  • طریحی، فخرالدین (۱۳۶۲). مجمع البحرین. تهران: انتشارات مرتضوی ...
  • طوسی، محمدبن محمد (۱۳۷۵). شرح الاشارات و التنبیهات مع المحاکمات، ...
  • فارابی، ابونصر (۱۴۰۸ق). المنطقیات. به تحقیق محمدتقی دانش پژوه. قم: ...
  • (۱۴۰۵ق). فصوص الحکم. به تحقیق محمدحسن آل یاسین. قم: بیدار ...
  • فاضل، مقداد بن عبدالله (۱۳۸۰). اللوامع الالهیه فی المباحث الکلامیه، ...
  • فخر رازی، محمد بن عمر (۱۴۱۱ق). المباحث المشرقیه فی علم ...
  • مطهری، مرتضی (۱۳۷۶). مجموعه آثار شهید مطهری (ج۷). تهران: صدرا ...
  • نمایش کامل مراجع