مفهوم تجلی در هنرهای سنتی و چگونگی مواجهه آن با تکثیر مکانیکی

Publish Year: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 53

This Paper With 14 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_BAGH-20-128_006

تاریخ نمایه سازی: 8 بهمن 1402

Abstract:

چکیدهبیان مسئله: هنرهای سنتی در بعد نظری رویکردهای مختلفی را به همراه داشته است. از یک بعد نگاه و تعاریف سنت گرایان است که قائل به مولفه هایی برای هنرهای سنتی هستند. از سوی دیگر یکی از مباحث مهم نظریه پردازان و هنرپژوهان در عصر حاضر، نظریه بازتولیدپذیری و تکثیر مکانیکی هنر است. در این میان تجلی جزء مفاهیمی است که از منظر متفکرین مورد توجه، واکاوی و بسط قرار گرفته و مباحث چالش برانگیزی را در میان دو نحله متفکران در پی داشته است.هدف پژوهش: هدف پژوهش در مرتبه نخست واکاوی مفهوم تجلی از دیدگاه سنت گرایان و والتر بنیامین است؛ و سپس شناسایی و تبیین چگونگی مواجهه این مفهوم با تکثیر مکانیکی است. بنابراین این پژوهش به این پرسش پاسخ می دهد که مفهوم تجلی در هنرهای سنتی و مواجهه آن با تکثیر مکانیکی چگونه قابل تبیین است؟روش پژوهش: پژوهش پیش رو با روش توصیفی-تحلیلی و مطالعه تطبیقی، همراه با کاوش کتابخانه ای داده ها و تحلیل کیفی آن ها، به تبیین مفهوم تجلی در مواجهه با تکثیر مکانیکی پرداخته است.نتیجه گیری: براساس کدگذاری و تحلیل های صورت گرفته بر دیدگاه پنج متفکر سنت گرا و پژوهش معروف والتر بنیامین، مولفه های شکل دهنده مفاهیم تجلی و تکثیر مکانیکی مشخص شد. طبق دسته بندی های انجام شده، مقوله های تکثیر مکانیکی با مقوله های مفهوم تجلی قابل تطبیق است؛ بدین منظور به جزء دو مورد، سایر مولفه های دو مفهوم، نقطه مقابل یکدیگر هستند. بنابراین مشابهت و افتراق بین آن ها موجب دستیابی به مولفه های مفهوم تجلی در مواجهه با تکثیر مکانیکی شده است. طی این فرایند مشخص شد که مفهوم تجلی از دو ساحت و رویکرد قابل تبیین است؛ نخست ساحت مرتبط به دیدگاه سنت گرایان و بنیامین و دیگری ساحت تکثیر مکانیکی است. در نتیجه با توجه به مطابقت صورت گرفته بر مقوله های اصلی دو مفهوم، می توان تجلی تکثیر مکانیکی را از تجلی مدنظر سنت گرایان و بنیامین متمایز کرد که با چهره ای جدید نمایان شده و قابل اجتناب نیست.

Authors

فرشته پوراحمد

پژوهشگر دکتری پژوهش هنر، دانشکده هنر، دانشگاه شاهد، تهران، ایران.

سیدرضا حسینی

استادیار و عضو هیات علمی گروه نقاشی، دانشکده هنر، دانشگاه شاهد، تهران، ایران.

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • احمدی، بابک. (۱۳۸۹). حقیقت و زیبایی، درس های فلسفه هنر. ...
  • آدورنو، تئودور. (۱۳۸۵). زبان اصالت، در ایدئولوژی آلمانی (ترجمه سیاوش ...
  • اشتودارت، ویلیام. (۱۳۸۶). تیتوس بورکهارت و نحله سنت گرایان در ...
  • بنیامین، والتر. (۱۳۷۷). اثر هنری در عصر تکثیر مکانیکی (ترجمه ...
  • بورکهارت، تیتوس. (۱۳۹۴). ارزش های جاویدان در هنر اسلامی در ...
  • بورکهارت، تیتوس. (۱۳۸۶). مبانی هنر اسلامی (ترجمه امیر نصیری). تهران: ...
  • بورکهارت، تیتوس. (۱۳۸۹). جهان شناسی سنتی و علم جدید (ترجمه ...
  • بینای مطلق، سعید. (۱۳۸۲ الف). فریتهوف شوان و وحدت درونی ...
  • بینای مطلق، سعید. (۱۳۸۲ ب). فریتیوف شوان و معنای زیبایی. ...
  • خندق آبادی، حسین. (۱۳۸۰). حکمت جاویدان، نگاهی به زندگی و ...
  • دهخدا، علی اکبر. (۱۳۷۷). لغت نامه دهخدا. ج. ۵ و ...
  • ذکرگو، امیرحسین. (۱۳۹۰). مبانی سنتی هنر و زندگی، تاملی در ...
  • زمانی، مهدی. (۱۳۸۲). نقد فلسفه جدید از دیدگاه گنون و ...
  • شوان، فریتیوف. (۱۳۹۴). اصول و معیارهای هنر. در هنر و ...
  • فرزان یار، حمیدرضا. (۱۳۹۹). تیتوس بورکهارت، حقیقت و هنر. همایش ...
  • کوماراسوامی، آناندا. (۱۳۸۹). فلسفه هنر مسیحی و شرقی (ترجمه امیرحسین ...
  • گنون، رنه. (۱۳۹۹). سمبول های بنیادین، زبان جهان شمول علم ...
  • لیپسی، راجر. (۱۳۸۹). هنر و نمادگرایی سنتی، گفتارهایی از آنانداکوماراسوامی ...
  • معین، محمد. (۱۳۸۲). فرهنگ فارسی. ج.۱. تهران: امیرکبیر ...
  • مهرگان، امید. (۱۳۸۴). زیبایی شناسی انتقادی. تهران: گام نو ...
  • نصر، سید حسین. (۱۳۹۶). معرفت و امر قدسی (ترجمه فرزاد ...
  • Benjamin, W. (۲۰۰۷). Illuminations (H. Zohn, Trans.). New York: Schocken ...
  • نمایش کامل مراجع