نفی انگاره های متافیزیک حضور در داستان کوتاه باز رو به رود

Publish Year: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 59

This Paper With 24 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PARSI-13-1_010

تاریخ نمایه سازی: 29 بهمن 1402

Abstract:

شالوده شکنی که دریدا آن را در تقابل با فلسفه افلاطونی و گفتمان های غالب غرب قرار داد؛ به نفی متافیزیک حضور، لوگوس محوری، نفی تقابل های دوگانه منتهی شد. در این دیدگاه، اگرچه دریدا از نفی کلام محوری در مقابل نوشتار، غیاب در تقابل با حضور، حقیقت در تقابل با مجاز و ... سخن می گوید، اما هدف او این نیست که نوشتار را بر گفتار، مجاز را بر حقیقت یا غیاب را بر حضور ترجیح دهد، بلکه می خواهد تکثر معنایی را در خدشه دار کردن این انگاره های متافیزیکی بازسازی کند و به معناهای تازه از متن دست یابد. داستان بازروبه رود اثر شهریار مندنی پور، انگاره های متافیزیکی بسیاری را در درون خود دارد که راوی در تلاش است این انگاره ها را در هم بشکند و با تعلیق های پیاپی معنایی، دال ها و نشانه های بی شماری ا برای معناهای متکثر حاصل کند. ما براساس روش توصیفی- تحلیلی در این مقاله برخی از این انگاره ها مانند نفی تعریف واحد حقیقت، مرگ مولف، نشانه شناسی پساساختارگرایی، ایدئولوژی غالب متن از طریق نفی تقابل ها و ارزش ها ... را مورد بررسی قرار داده ایم. کلیدواژه: شالوده شکنی، نفی متافیزیک حضور، داستان کوتاه، شهریار مندنی پور، باز رو به رود.

Authors

سارا فلاح

دانشجوی دکترای زبان و ادبیات فارسی دانشگاه لرستان

صفیه مرادخانی

استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه لرستان

سعید زهره وند

استادیارگروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه لرستان

طاهره صادقی تحصیلی

دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه لرستان

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • منابع و مآخذاحمدی، بابک (۱۳۸۰)، ساختار و تاویل متن، تهران: ...
  • (۱۳۷۲)، ساختار و تاویل متن، ج دوم، تهران: مرکز. ...
  • (۱۳۸۶)، حقیقت و زیبایی، چ چهاردهم، تهران: نشر مرکز. ...
  • (۱۳۸۸)، ساختار و تاویل متن، چ یازدهم، تهران: نشر مرکز. ...
  • (۱۳۹۷)، شالوه­شکنی، ترجمه پیام یزدانجو، چ سوم، تهران: نشر مرکز ...
  • استیس، و ت،(۱۳۸۸)، عرفان و فلسفه، ترجمه بهاءالدین خرمشاهی، چ ...
  • اسکیلاس، ا م، (۱۳۸۷)، درآمدی بر فلسفه و ادبیات، ترجمه ...
  • برتنس، هانس (۱۳۸۴)، مبانی نظریه ادبی، ترجمه محمدرضا ابوالقاسمی، تهران: ...
  • برسلر، چارلز (۱۳۸۶)، درآمدی بر نظریه­ها و روش­های نقد ادبی، ...
  • پاینده، حسین(۱۳۸۵)، مرگ مولف در نظریه­های ادبی جدید، نامه فرهنگستان، ...
  • چندلر، دانیل (۱۳۸۶)، مبانی نشانه­شناسی، ترجمه مهدی پارسا، تهران: سوره ...
  • حیدری، فاطمه و بیتا دارابی، بینامتنیت در شرق بنفشه، فصلنامه ...
  • سلدن، رامان و پیتر ویدوسون (۱۳۷۷)، راهنمای نظریه ادبی معاصر، ...
  • ضمیران، محمد (۱۳۸۶)، ژاک دریدا و متافیزیک حضور، تهران: انتشارات ...
  • فقیه ملک مرزبان، نسرین (۱۳۹۳)، رمزگان­شناسی حیوان در داستان­های کوتاه ...
  • قره باغی، علی­اصغر (۱۳۸۰)، تبارشناسی پست­مدرنیسم، تهران: دفتر پژوهش­های فرهنگی ...
  • قیطوری، ع، (۱۳۸۲)، قرآن: ساخت­گرایی و بازگشت نشانه، قم: کتاب ...
  • کالر، جاناتان (۱۳۸۲)، نظریه ادبی، ترجمه فرزانه طاهری، تهران: مرکز. لاوین، ...
  • محمدی، حسین و طاهره کریمی (۱۳۹۱)، پیش­نمون و انواع آن ...
  • محمدی آسیابادی، ع، (۱۳۸۶)، نظریه ساخت­شکنی، داستان بشر پرهیزگار، گوهر ...
  • مقدادی، بهرام (۱۳۸۷)، فرهنگ اصطلاحات نقد ادبی (از افلاطون تا ...
  • مکاریک، ایرنا ریما (۱۳۸۵)، دانشنامه نظریه ادبی معاصر، ترجمه مهران ...
  • مولود طلایی، نعیمه فقیهیان و محمدرضا نصر اصفهانی (۱۳۹۲)، برجسته­سازی­های ...
  • نجومیان، ا ع، (۱۳۸۲)، درآمدی بر شالوده­شکنی: دریدا، بورخس، دن ...
  • نوریس، کریستوفر (۱۳۸۸)، شالوده­شکنی، ترجمه پیام یزدانجو، تهران: مرکز ...
  • هارلند، ریچارد (۱۳۸۵)، درآمدی تاریخی بر نظریه ادبی از افلاتون ...
  • هارلند، ریچارد (۱۳۹۵)، ابرساختگرایی، فلسفه ساخت­گرایی و پساساخت­گرایی، مترجم فرزان ...
  • نمایش کامل مراجع