مبادی مختلف شر از منظر افلاطون و افلاطونیان میانه

Publish Year: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 36

نسخه کامل این Paper ارائه نشده است و در دسترس نمی باشد

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_MIKHU-4-8_006

تاریخ نمایه سازی: 30 بهمن 1402

Abstract:

افلاطون نظریه منسجمی درباره مساله شر ندارد. با نگاه به آثار او می توان گزینه های مختلفی را برای مبدئیت شرور در عالم پیشنهاد داد. این مبادی عبارت هستند از (۱) صورت شر، (۲) دوی نامتعین (Indefinite Dyad)، (۳) ضرورت در تیمائوس، (۴) نفس شریر در قوانین و (۵) ماده. فیلسوفان افلاطونی، به خصوص افلاطونیان میانه، درباره این مبادی بحث کردند و کوشیدند به تفسیر منسجمی از نظریه افلاطون درباره خاستگاه شر دست پیدا کنند. در مقاله حاضر، نخست مبادی احتمالی شر در آثار افلاطون را تحلیل خواهیم کرد. منابع ما برای بررسی نظریه افلاطون درباره خاستگاه شر عبارت هستند از محاورات افلاطون و آموزه های نانوشته او. استدلال می شود که صحت انتساب برخی از این مبادی، مانند نفس شریر، به افلاطون مخدوش است. اما برخی مبادی دیگر، مانند صورت شر، در فلسفه افلاطون مطرح هستند. در ادامه، مباحث دو فیلسوف افلاطونی میانه در قرن دوم میلادی، یعنی پلوتارخس و نومنیوس، درباره این مبادی ارائه خواهد شد. تلاش این دو فیلسوف آن بود که میان مبادی مختلف شر در افلاطون پیوند برقرار کنند. پلوتارخس برخی از این مبادی را معلول مبادی دیگر دانست، و نومنیوس به تمامی آن ها وحدت بخشید و به عنوان مبدئی واحد از آن ها نام برد. کوشش های این فیلسوفان برای ارائه تفسیری یکپارچه از آراء افلاطون در نهایت منجر به پیدایش نظریات منسجم تر فیلسوفان نوافلاطونی درباره مساله شر شد.

Authors

علی نیک زاد

Allameh Tabataba’i University, Tehran, Iran

قاسم پورحسن

Allameh Tabataba’i University, Tehran, Iran

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • Adamson, Peter (۲۰۱۱), Making a Virtue of Necessity: Anangkê in ...
  • Aristotle (۲۰۱۶), Metaphysics, C. D. C. Reeve, Hackett Publishing Company ...
  • Aristotle. (۲۰۱۸), Physics. C. D. C. Reeve, Hackett Publishing Company ...
  • Bobonich, Christopher (Ed.) (۲۰۱۰), Plato’s Laws: a critical guide, New ...
  • Bonazzi, Mauro (۲۰۲۳), Platonism: a concise history from the early ...
  • Boys-Stones, George (۲۰۱۸), Platonist philosophy ۸۰ BC to AD ۲۵۰: ...
  • Dillon, John (۲۰۰۳), The Riddle of the Academy, In The ...
  • Dillon, John. (۱۹۹۶). The middle platonists, ۸۰ B.C. to A.D. ...
  • Findlay, John (۱۹۷۴), Plato: the written and unwritten doctrines, London, ...
  • Ilievski, Viktor (۲۰۱۳), Soul, Causation and Evil: is Plato’s ψυχή ...
  • Inwood, Brad (Ed.) (۲۰۰۳), The Cambridge companion to the Stoics, ...
  • Jelinek, Elizabeth (۲۰۱۱), Pre-Cosmic Necessity in Plato’s Timaeus, Apeiron, ۴۴(۳), ...
  • Numenius (۱۹۷۳), Fragments, Édouard des Places, Paris, Les Belles Lettres ...
  • Opsomer, Jan (۲۰۰۱), Proclus vs Plotinus on Matter (“De mal. ...
  • Opsomer, Jan (۲۰۱۷), Is Plutarch Really Hostile to the Stoics?, ...
  • O’Rourke, Fran (۲۰۱۵), Evil as privation: the Neoplatonic background to ...
  • Phillips, John (۲۰۰۷), Order From Disorder. Proclus’ Doctrine of Evil ...
  • Plato (۱۹۹۷), Plato: Complete Works, Hackett Publishing Company ...
  • Plutarchus (۲۰۰۳), Plutarch: Moralia, Volume V (Loeb Classical Library No. ...
  • Plutarchus (۲۰۰۰), Plutarch: Moralia, Volume XIII, Part ۱ (Loeb Classical ...
  • Reydams-Schils, Gretchen (۲۰۱۷), Maximus of Tyre on God and Providence, ...
  • Ross, David (۱۹۵۱), Plato’s Theory of Ideas (۱st ed.), Oxford, ...
  • Theiler, Willy (۱۹۵۷), Gott und Seele im kaiserzeitlichen Denken, Recherches, ...
  • Vogel, Cornelia (۱۹۸۸), Rethinking Plato and Platonism, New York, Brill ...
  • Wood, James (۲۰۰۹), Is There an “Archê Kakou” in Plato? ...
  • ارسطو (۱۳۷۷)، متافیزیک، شرف‍الدین خراسانی، تهران، حکمت ...
  • نمایش کامل مراجع