مقدمه ای برفلسفه و زیبایی شناسی فلوطین

فلوطین یاافلوطین یا پلوتینوس: به گونه ای آخرین فیلسوف متاثر از تمدن یونان است . او متولد ۲۰۴ یا ۲۰۵ میلادی است ، بیشتر او را از اهالی مصر می دانند که در مکتب اسکندریه با فلسفه آشنا شد. پس از حمله اسکندر به اقصی نقاط جهان قدیم ، مرکز دانش و فلسفه از آتن به اسکندریه منتقل شد. اسکندریه در آن دوران قریب به یک میلیون نفر جمعیت داشت و مرکز برخورد پرشور تفکرات گوناگون بود. اندیشمندان مکتب اسکندریه ، بر خلاف یونانیان، اصرار چندانی بر مکتوب نمودن عقاید خود نداشتندچرا. که اکثرا هدف از علم را، نه آموزش، که یک رهایی فردی می دانستند و در نتیجه دیگر نیازی به نوشتارینمودن ماحصل اندیشه خود نمی دیدند. اما در میان همه آنان، فلوطین یک استثنا است . او به اصرار شاگردان خود دست به نوشتن زد و نوشته های او را، شاگردش، پور فیری یا فرفوریوس صوری در ۵۴ رساله گرد آورد. فرفوریوس نوشته ها را در شش دسته ۹تایی مرتب ساخت و هر دسته را یک ”انئاد” نامید که در زبان یونانی به معنای ۹ گانه است و در عربی تاسوعات نامیده می شودفلوطین . به ی من این نوشته ها یکی از موثرترین و الهام بخش ترین فیلسوفان جهان گردید و از لحاظ میزان تاثیر، فلسفه فلوطین به عنوان فیلسوفی نو افلاطونی تنه به فلسفه افلاطون یا ارسطو می زند. در این مقاله تلاش شده است تا نظام فلسفی و زیبایی شناسی فلوطین بر اساس انئاد و با نظری اجمالی به کلیت نظام فسلفی او شرح داده شود.

Keywords:

فلوطین , فرفوریوس , زیبایی شناسی , فلسفه هنر