وجه اشتراک و افتراق سعادت از دیدگاه ابن سینا و فارابی

معنا و مفهوم سعادت بر این پایه استوار است که سعادت دنیوی، بر محور برخورداری از امکانات لازم برای زندگی دنیوی، استوار است؛ و این امکانات به دو بخش امکانات انسانی و غیرانسانی تقسیم می­ شوند. از سوی دیگر بررسی مصادیق متعدد سعادت اخروی در روایات، نشان می دهد که محور همه آن ها ایمان است که در سه حوزه شناختی، عاطفی و رفتاری دسته­ بندی می­ شوند. از دیدگاه ابن سینا سعادت در ۳ طبقه قابل تقسیم است اعم از ؛جسمانی و روحانی که اصالت با سعادت روحانی است ، مقید و مطلق که ابن سینا اشاره می کند سعادت مطلق در دنیا قابل حصول نیست و دست نیافتنی می باشد و نوع سوم سعادتی است در قیاس با قوای مختلف نفس و در ارتباط با خود نفس . فارابی سعادت را به ۲ نوع حقیقی و غیر آن تقسیم می کند و اشاره به این موضوعات دارد که سعلادت حقیقی مرکب است و گسترده نیست . بالاترین مرتبه سعادت حقیقی را بعد وجودی قرب الی الله می داند .

Keywords:

ابن سینا , فارابی , سعادت , اشتراکف افتراق