رویکرد صوفیان قرن نهم به حج گزاری (مطالعه موردی سفر جامی به حج)

Publish Year: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 27

This Paper With 22 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_MIGHAT-28-110_005

تاریخ نمایه سازی: 30 اردیبهشت 1403

Abstract:

فعالیت نهضت ها و جنبش هایی با گرایش های شیعی و متصوفه اهمیت بسیاری در تاریخ دارد. از عرصه­های حضور اجتماعی عرفا، توجه آنها به مناسک حج است؛ زیرا این مراسم، عرصه­ای را فراهم می­کند تا عرفا و صوفیان علاوه بر تعقیب امیال معنوی خویش، مناسبات خود با حاکمان و توده­های مردم را به  نمایش بگذارند. سفر حج جامی، به عنوان نمونه­ای از سفر حج عرفا و صوفیان و همچنین به عنوان تنها سفرنامه­ حج موجود از دوره­ تیموری آورده شده است. از آنجا که جامی در مرکز قدرت رسمی و دیوانی قرار داشت، ضمن حفظ زندگی خانقاهی و ارشاد مریدان، دولتمردان را هم زیرنفوذ آورد و با توصیه به حاکمان و امیران، به حل و فصل مشکلات مردم کمک کرد. همین جایگاه او باعث شد که در هنگام سفر حج و زیارت عتبات، سلطان حسین بایقرا وی را از پرداخت هرگونه مالیات معاف کند و نامه هایی به مراکز قدرت در جهان اسلام فرستاد و دستور داد که از او و همراهانش استقبال کنند.  این مقاله در صدد است به روش تاریخی به بررسی رویکرد صوفیان در قرن نهم به مقوله حج بپردازد و در این رابطه، سفر حج جامی را مورد بررسی و تجزیه و تحلیل قرار دهد.

Authors

مجتبی ذهابی

دانشجوی دکتری تاریخ ایران بعد از اسلام دانشگاه اصفهان

اکرم کرمعلی

دانشجوی دکترا، دانشگاه لرستان

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • آذربیگدلی، لطفعلی بن آقاخان (۱۳۶۶ش)، آتشکده آذر، تصحیح حسن سادات ...
  • آربری، آرتورجان (۱۳۷۱ش)، ادبیات کلاسیک فارسی ترجمه اسدالله آزاد، مشهد، ...
  • براون، ادوارد (۱۳۵۷ش)، تاریخ ادبی ایران (از سعدی تا جامی)، ...
  • ابن ایاس حنفی، محمد بن احمد (۱۴۰۴ق)، بدائع الزهور فی ...
  • ابن کربلایی، حافظ حسین (۱۳۴۴ش)، روضات الجنان و جنات الجنان، ...
  • افصح زاد، اعلاخان (۱۳۷۸ش)، نقد و بررسی آثار و شرح ...
  • بوداق منشی قزوینی (۱۳۷۸ش)، جواهرالاخبار، تصحیح محسن بهرام نژاد، تهران، ...
  • بوزجانی، درویشعلی (۱۳۴۵ش)، روضه الریاحین، به کوشش حشمت موید، تهران، ...
  • جامی، عبدالرحمان (۱۳۳۶ش)، نفحات الانس من حضرات القدس، تصحیح مهدی ...
  • جامی، عبدالرحمان (۱۳۴۱ش)، دیوان کامل جامی، تصحیح هاشم رضی، تهران، ...
  • جعفری، جعفر بن محمد (۱۳۴۳ش)، تاریخ یزد، به کوشش ایرج ...
  • جنید شیرازی، معین الدین ابوالقاسم (۱۳۲۸ش)، شد الازار فی حط ...
  • حکمت، علی اصغر (۱۳۶۳ش)، جامی، متضمن تحقیقات در تاریخ احوال ...
  • خنجی اصفهانی، فضل الله بن روزبهان (۱۳۸۲ش)، سلوک الملوک، تصحیح ...
  • خواندمیر (غیاث الدین بن همام الدین الحسینی) (۱۳۵۳ش)، حبیب السیر ...
  • رنجبر، محمدعلی (۱۳۸۲ش)، مشعشعیان (ماهیت فکری اجتماعی و فرآیند تحولات)، ...
  • رویمر، هانس روبرت و دیگران (۱۳۷۸ش)، تاریخ ایران دوره تیموریان ...
  • ریپکا، یان (۱۳۵۴ش)، تاریخ ادبیات ایران (از دوران باستان تا ...
  • صدرجهان (خواجه محمود گاوان) (۱۹۳۸ش)، ریاض ­الانشاء، تصحیح شیخ چاندبن ...
  • سر کارعالی ...
  • صفوی، سام میرزا (۱۳۱۴ش)، تحفه سامی، تصحیح وحید دستگردی، تهران، ...
  • صفی، فخرالدین علی (۱۳۵۳ش)، لطایف الطوائف، به اهتمام احمد گلچین ...
  • عبدالغفور لاری، رضی الدین (۱۳۴۳ش)، تکمله حواشی نفحات الانس: شرح ...
  • عطار نیشابوری (۱۳۴۶ش)، تذکره الاولیاء، تصحیح محمد استعلامی، تهران، زوار ...
  • علی­شیر نوایی، میرنظام الدین (۱۳۲۳ش)، مجالس النفائس در تذکره شعرای ...
  • غفاری قزوینی، احمد (۱۳۴۲ش)، تاریخ جهان آرا، با حواشی حسن ...
  • فرهانی منفرد، مهدی (۱۳۸۲ش)، پیوند سیاست و فرهنگ در عصر ...
  • کاشفی، مولانا فخرالدین علی بن واعظ ، ۲۵۳۶ش، رشحات عین ...
  • مایل هروی، نجیب (۱۳۷۷ش)، جامی، تهران، طرح نو ...
  • مستوفی بافقی، محمد مفید (۱۳۸۵ش)، جامع مفیدی، به کوشش ایرج ...
  • معین الفقرا، احمد بن محمد (۱۳۷۰ش)، تاریخ ملازاده، به اهتمام ...
  • میرجعفری، حسین (۱۳۸۱ش)، تاریخ تحولات سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی ...
  • نظامی باخرزی، عبدالواسع (۱۳۷۱ش)، مقامات جامی، تصحیح مایل هروی، تهران، ...
  • نمایش کامل مراجع