بررسی اشکالات وارد شده بر نظریه آقاعلی مدرس زنوزی درباره معاد عنصری

Publish Year: 1396
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 19

This Paper With 26 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_FHI-4-11_005

تاریخ نمایه سازی: 30 اردیبهشت 1403

Abstract:

ملاصدرا با کمک جسم مثالی و خواص آن، گام بلندی برای تبیین خردپسند بسیاری از آموزه های شرع مقدس اسلام درباره معاد جسمانی برداشت. اما به اعتقاد مدرس زنوزی، بسیاری از ادله نقلی معاد را نمی توان تنها با جسم مثالی توجیه و تبیین عقلی کرد. به همین دلیل، ایشان برای تکمیل نظریه ملاصدرا و تبیین عقلانی همه آموزه های معاد، نظریه ای بدیع ارائه نمود. بر اساس این نظریه، بدن عنصری پس از جدا شدن از نفس جزئی خود، تحت تدبیر نفس کلی قرار می گیرد و به تکامل جوهری و استکمال ذاتی خویش ادامه می دهد تا اینکه به تدریج به بدنی تبدیل می شود که صلاحیت صعود به سوی نفس جزئی و اتحاد مجدد با آن را مییابد. این دیدگاه، مخالفت ها و موافقت هایی را از سوی فیلسوفان بعدی، به ویژه پیروان حکمت متعالیه به دنبال داشت. در این مقاله، کوشیده ا یم با پاسخ دادن به اشکال های واردشده بر دیدگاه زنوزی، تفسیر صحیحی از آن ارائه کنیم

Authors

حمید امامی فر

موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی ره

احمد سعیدی

موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی ره

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • قرآن کری ...
  • پویان، مرتضی (۱۳۸۸). معاد جسمانی در حکمت متعالیه. قم: موسسه ...
  • چنگی، مهری (۱۳۹۱). «معاد جسمانی از دیدگاه مدرس زنوزی»، فصلنامه ...
  • زنوزی، علی بن عبدالله (۱۳۷۸). مجموعه مصنفات حکیم موسس آقا ...
  • طباطبایی، محمدحسین (۱۳۸۶). نهایه الحکمه. تعلیقه غلامرضا فیاضی. چاپ چهارم. ...
  • عبودیت، عبدالرسول (۱۳۹۲). درآمدی به نظام حکمت صدرایی(ج۳). قم: موسسه ...
  • کیاشمشکی، ابوالفضل (۱۳۹۲). «تحلیل انتقادی دیدگاه مدرس زنوزی درباره معاد ...
  • مجلسی، محمدباقربن محمدتقی (۱۳۷۹). احتجاجات (ترجمه بحارالانوار)(ج۲). ترجمه موسی خسروی. ...
  • (۱۳۶۵). آداب و سنن ( ترجمه بحار الانوار). تهران: اسلامیه. ...
  • (۱۴۰۴ق). بحار الانوار(ج۷، ۱۰، ۵۸ و ۷۳). بیروت: موسسه الوفاء ...
  • صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم (۱۳۶۳). اسرار آلایات. تهران: م‍وس‍س‍ه م‍طال‍ع‍ات ...
  • (۱۳۶۰). الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه. چاپ دوم. مشهد: المرکز ...
  • (۱۳۴۶). الحکمه العرشیه. تصحیح سیدجلال الدین آشتیانی، مشهد: ]بی نا[. ...
  • (۱۴۲۲ق.). شرح الهدایه الاثیریه. تصحیح محمدمصطفی فولادکار. بیروت: موسسه التاریخ ...
  • (۱۳۷۸ق). الحکمه المتعالیه فی الاسفار الاربعه العقلیه(ج۴-۶، ۸-۹). قم: مصطفوی ...
  • ­­­­­­ Woolfson, M (۲۰۰۰). "The origin and evolution of the ...
  • نمایش کامل مراجع