موضع ویتگنشتاین در باب دوگانه واقع گرایی ناواقع-گرایی در زبان دین (بر اساس تفسیر دی. زد. فیلیپس)
Publish place: Elahiyat، Vol: 2، Issue: 3
Publish Year: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 21
This Paper With 32 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_TEO-2-3_005
تاریخ نمایه سازی: 1 خرداد 1403
Abstract:
موضوع پژوهش حاضر مطالعه موضع ویتگنشتاین در باب ماهیت واقعگرا یا ناواقعگرای زبان دین است. به همین منظور تفسیر دی. زد. فیلیپس از ویتگنشتاین متاخر مبنای بحث قرار گرفته و تلاش شده است تا مسئله زبان دین، در چارچوب الگوی واقعگرایی ناواقعگرایی مورد بررسی قرار گیرد. پرسش اصلی تحقیق این است که آیا مواضع ویتگنشتاین (به ویژه بر اساس شرحی که فیلیپس ارائه می دهد) را می توان در حکم یک موضع سوم در تقابل با دوگانه واقعگرایی ناواقعگرایی دانست؟ بر همین مبنا ابتدا شرح مختصری از دو موضع واقع گرایانه و ناواقع گرایانه نسبت به باورهای دینی ارائه شده و سپس موضع ویتگنشتاین در این زمینه (مطابق تفسیر فیلیپس) مطرح شده است. یافتههای پژوهش حاضر نشان میدهد که به زعم فیلیپس و در چارچوب الگوی نظری ویتگنشتاین، واقعگرایی و ناواقعگرایی مفاهیمی مبهم و نارسا به شمار میروند که ضروری است بر پایه الگوی کارکردی معنا مورد بازسنجی قرار گیرند. فیلیپس به تبعیت از ویتگنشتاین، دوگانه واقعگرایی ناواقعگرایی را دوگانهای کاذب دانسته و بر این باور است که زبان دین، نه زبانی واقعگراست و نه زبانی ناواقعگرا؛ بلکه زبان ماهیتی توصیفی دارد نه تجویزی که معنایی خاص را بر اساس عمل فرد افاده کرده و لذا ضروری است متعلق و معنای آن نیز بر پایه عمل فرد مومن در بازی زبانی دین و نحوه زندگی دینی مورد تحلیل قرار گیرد.
Keywords:
Authors
سید مهدی پاک نهاد
دکتری فلسفه دین از دانشگاه تهران