بررسی فقهی نقش مسجدالحرام در احرام حج تمتع

تعیین محل احرام یکی از مسائل مهم حج تمتع است و هر چند کتاب های فقهی، شهر مکه مکرمه را محل احرام حج تمتع معرفی کرده اند؛ اما تعابیر متفاوت فقها در «افضلیت مسجدالحرام»، «استحباب احرام از مسجدالحرام» یا «افضلیت برخی اماکن داخل مسجدالحرام» حاکی از روشن نبودن جایگاه مسجدالحرام در مسئله احرام حج تمتع است! ازاینرو پرسش از نقش مسجدالحرام در احرام حج تمتع، مسئله ای است که نیازمند تحقیق و بررسی است.با تکیه بر تحلیل برآمده از صناعت اصولی حمل مطلق بر مقید مثبت و موافق البته با احراز وحدت حکم جمع عرفی در روایات باب حاکی از تعین مسجدالحرام در احرام حج تمتع است. از آنجایی که اتفاق علما و سیره مسلمانان بر جواز احرام حج در خارج از مسجدالحرام است، علما از این صناعت در جمع بندی تقابل بدوی روایات استفاده نکرده اند و به جمع تبرعی افضلیت یا استحباب روی آورده اند.این تحقیق با هدف شناخت حدود و ثغور ادله و تبیین فقهی نقش مسجدالحرام در احرام حج تمتع انجام شده و نیل به این مقصد در سایه توصیف و تحلیل گزاره های فقهی با گردآوری داده های کتابخانه ای میسر است که نتیجه آن، تعیین نقش مسجدالحرام به عنوان ظرف ادای احرام حج تمتع است.

Keywords:

مسجدالحرام , احرام حج , حجر اسماعیل