تاثیر تلمیحات اسطوره ای در بیان تجربه های عرفانی (بر اساس منطق الطیر عطار)

Publish Year: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 24

This Paper With 24 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_RHET-11-22_013

تاریخ نمایه سازی: 27 شهریور 1403

Abstract:

عارف در بیان اشعار خود، ابزارهایی به کار می برد تا تجربه های روحانی خود را آسان تر به مخاطب القا کند. یکی از این ابزارها، اسطوره است. بر این اساس، می توان تصور کرد که ابزارهای تصویرساز- به ویژه پسااستعاره ها از جمله اسطوره- در شعر عرفانی سهمی مهم دارند. در عرفان، گفته های شاعر درباره امور معنوی و فراپدیداری است. اسطوره نیز از جهانی متفاوت است و می تواند وسیله ای مناسب برای بیان امور معنوی– عرفانی باشد. عطار نیشابوری در منطق الطیر با ترکیب خلاقانه اسطوره و تلمیح با ژرف ساخت تشبیه، تصویرهای زیبا آفریده و با صنایع بلاغی تلمیحی، تصویرسازی کرده است. در این پژوهش، ضمن معرفی این صنعت تلفیقی، یعنی تلمیح اسطوره ای نشان خواهیم داد که عطار در توصیف تجارب عرفانی، از این صنعت چگونه بهره برده و چگونه اسطوره و عرفان را با یکدیگر پیوند زده است. به عبارتی دیگر، هدف از این مقاله، توجه به اسطوره و تلمیح در قالب رمزها و نمادهایی است که در پرتو نوعی احساسات و شهودات زیسته عرفانی و باطنی، فهم و تفسیر می شوند و همچنین دگرگونی اسطوره به عرفان و گذر عناصر و نشانه های آن ها از حماسه تاریخی و ملی به حماسه عرفانی و معنوی.

Authors

Tamanna Golbabaei

دانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات، علوم انسانی و اجتماعی، واحد علوم و تحقیقات،دانشگاه آزاد اسلامی،تهران ، ایران

Mohammad Gholamrezaei

استاد گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران (نویسنده مسئول)

Ahmad Khatami

استاد گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران

Roghiyeh Sadraie

استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشکده ادبیات، علوم انسانی و اجتماعی، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • اخلاقی، اکبر (۱۳۷۷)، تحلیل ساختاری منطق الطیر، چ۱، اصفهان: نشر ...
  • اسلامی ندوشن، محمدعلی (۱۳۹۲)، از رودکی تا بهار، درباره بیست ...
  • اسماعیل پور، ابوالقاسم (۱۳۷۹)، اسطوره؛ هنر و ادبیات، مجله شعر، ...
  • اسماعیل پور، ابوالقاسم (۱۳۹۱)، اسطوره، بیان نمادین، چ۳، تهران: سروش.. ...
  • بهار، مهرداد (۱۳۶۲)، پژوهشی در اساطیر ایران، چ۱، تهران: توس.. ...
  • بختیاری، محمدرضا (۱۳۹۵)، سیمای سیمرغ و ققنوس در ادبیات فارسی، ...
  • براهنی، رضا (۱۳۸۰)، طلا در مس (در شعر و شاعری) ...
  • پورداوود، ابراهیم (۱۳۴۷)، یشت ها، به کوشش بهرام فره وشی، ...
  • پورنامداریان، تقی (۱۳۸۶)، دیدار با سیمرغ شعر و عرفان و ...
  • بررسی مکاشفات عرفانی عطار در غزلیات، بر اساس نظریه ویلیام جیمز [مقاله ژورنالی]
  • جیمز، ویلیام (۱۳۹۱)، تنوع تجربه دینی، ترجمه حسین کیانی، تهران: ...
  • حریری، ناصر (۱۳۶۸)، درباره هنر و ادبیات: گفت وشنودی با ...
  • خورشیدیان، اردشیر(۱۳۸۷)، پاسخ به پرسش های دینی زردتشتیان. چ۲، تهران: ...
  • دهقانی یزدلی، هادی و تیمور مالمیر (۱۳۹۳)، نشانه شناسی عناصر ...
  • رجبی، زهرا (۱۳۹۷)، نگرشی به تلمیح ادبی بر اساس رویکردهای ...
  • رضانژاد، غلامحسین (نوشین) (۱۳۶۷)، اصول علم بلاغت در زبان فارسی، ...
  • رضایی راد، مهین (۱۳۸۷)، نقد، بررسی، تحلیل و تعریف تصویر، ...
  • زرین کوب، عبدالحسین (۱۳۸۴)، ادبیات عرفانی ایران و ارزش انسانی ...
  • زمردی، حمیرا (۱۳۷۶)، ملاحظات تطبیقی ادیان و اساطیر در منطق ...
  • شامیان ساروکلائی، اکبر (۱۳۹۲)، آینه معنی، تمثیل در بلاغت فارسی ...
  • شجیعی، پوران (۱۳۷۵)، صور معانی در مکتب درون گرایی، چ۱، ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا (۱۳۹۲)، زبان شعر در نثر صوفیه: درآمدی ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا (۱۳۸۷)، صور خیال در شعر فارسی. چ۱۱، ...
  • شمیسا، سیروس (۱۳۹۲)، بیان. چ۲، تهران: میترا.. ...
  • شوالیه، ژان، و آلن گربران (۱۳۷۸)، فرهنگ نمادها، ج۱ و ...
  • صدقه، جان (۱۳۸۰)، خورشید در اساطیر کهن. ترجمه محمدرضا ترکی. ...
  • عطار نیشابوری، فرید الدین (۱۳۹۲)، منطق الطیر، تصحیح و مقدمه ...
  • عطار نیشابوری، فرید الدین(۱۳۸۳)، منطق الطیر (مقامات طیور)، تصحیح صادق ...
  • غلامرضایی، محمد (۱۳۸۸)، سبک شناسی نثرهای صوفیه: از اوایل قرن ...
  • فتوحی، محمود (۱۳۸۹)، بلاغت تصویر. چ۲، تهران: سخن.. ...
  • فتوحی، محمود (۱۳۸۰)، تحلیل تصویر دریا در مثنوی، پژوهش نامه ...
  • فتوحی، محمود و هما رحمانی (۱۳۹۵)، کارکرد استعاره در بیان ...
  • فولادی، علی رضا (۱۳۸۷)، زبان عرفان. چ۱، قم: نشر فراگفت.. ...
  • محمدی، داوود و محمدرضا اسلامی (۱۳۹۷)، معماری زبان؛ پیشنهادی در ...
  • مشعوفی، عباس (۱۳۸۹)، نسبت میان تجربه عرفانی و تعبیر آن ...
  • همدانی، امید (۱۳۸۸)، حماسه، اسطوره تجربه عرفانی، سهروردی و خوانش ...
  • یاحقی، محمدجعفر (۱۳۸۹)، فرهنگ اساطیر و داستان واره ها در ...
  • نمایش کامل مراجع