از آنجایی که تربیت انسان و ایجاد هر گونه تحول در جان او، نیازمند تمرکز ذهنی و روانی است، شایسته است این تمرکز ذهنی و روانی صرف موضوعی شود که تاثیر بیشتری در شخصیت انسان دارد تا بدین ترتیب، فعالیتهای تربیتی، بهینه و بهرهورانه گردد. انسان بواسطه بهره مندی از نعمت اختیار، هدف داری و تالشگری، قادر است تا سعادت حقیقی یعنی فالح و فوز ابدی را از آن خویش سازد. نتایج بدست آمده نشان داد که در جنبه ی تربیت اخلاقی، استنتاج حیات معقول به منزله هدف غایی
تربیت اخلاقی و پالیش دیدگاه های عقالیی اخلاقی، هدف واسطه ای خواهد بود، اصل اساسی در
تربیت اخلاقی ابن سینا بر مشارکت اجتماعی به عنوان بستری برای تحقق فضایل اخلاقی داللت دارد، نظام اخلاقی خواجه نصیر نظامی
فضیلت گرا می باشد که مبتنی بر نفس شناسی شکل گرفته است و همچنین کودکان اطلاعات اندکی درباره مرگ و روش های مقابله با آن دارند که در اینجا چند روش موثر برای توضیح این رخداد به کودکان با رویکرد اخلاقی بیان شد.