سیویلیکا را در شبکه های اجتماعی دنبال نمایید.

بررسی نمادهای ملی و مذهبی نقوش سقانفارهای شهرستان بابل (مطالعه موردی شیاده و کبودکلا)

Publish Year: 1394
Type: Conference paper
Language: Persian
View: 1,284

This Paper With 7 Page And PDF Format Ready To Download

Export:

Link to this Paper:

Document National Code:

NCAI02_065

Index date: 15 December 2016

بررسی نمادهای ملی و مذهبی نقوش سقانفارهای شهرستان بابل (مطالعه موردی شیاده و کبودکلا) abstract

سقانفارها، بناهایی دواشکوبه چوبی و بر روی چهارپایه قطور به فرم چهارگوش فضای کوچکی را در حریم امامزاده ها، تکیه ها و گورستان ها به خود اختصاص دادهاند. این بنای آیینی با تراش های ظریف و زیبا و انبوهی از نقوش متنوع به پیروی از معماری بومی و سنتی استان مازندران ساخته شده و مملو از نمادهای ملی و مذهبی در معماری و نقوش بنا است. با ورود دین اسلام مسئله حرمت نهادن به آب، این بنا به نام حضرت ابوالفضل (ع) نامیده شد و میزبان آئین عزاداری سقای شهید کربلا گردیدند. می توان این نقوش و تزئینات به کار رفته در بنا را برگرفته از اساطیر و باورهای کهن ایرانیان، داستان های شاهنامه فردوسی، داستان های مذهبی (مخصوصا واقعه کربلا) و غیره بودند.در اینجا بر پایهی بررسی های صورت گرفته مشخص شد که نقوش مورد نظر در بناهای مربوطه در ارتباط با باورهای مذهبی خصوصا ستایش آب و همچنین باورهای ملی گرایانه شگل گرفته از ، بطن جامعه بودند بهکار رفتهاند. در این پژوهش سعی بر آن است با روش توصیفی تحلیلی و بر پایه ی ابزارهای گردآوری اطلاعات مانند: مطالعات کتابخانه ای و بررسی های میدانی نمادهای ملی و مذهبی موجود در نقوش دو بنای مورد مطالعه شناسایی گردد. در واقع هدف اصلی نگارش این مقاله شناخت این نمادها است.

بررسی نمادهای ملی و مذهبی نقوش سقانفارهای شهرستان بابل (مطالعه موردی شیاده و کبودکلا) Keywords:

سقانفار , نمادهای ملی و مذهبی , شیاده , کبودکلا

بررسی نمادهای ملی و مذهبی نقوش سقانفارهای شهرستان بابل (مطالعه موردی شیاده و کبودکلا) authors

مرضیه اکبرپور کامی

کارشناسی ارشد باستان شناسی، دانشکده هنر دانشگاه بیرجند

حسن هاشمی زرج آباد

استادیار گروه باستان شناسی دانشگاه بیرجند

فتانه محمودی

عضو هیأت علمی دانشگاه مازندران

وحیده حسامی

عضو هیأت علمی گروه فرش و هنراسلامی دانشگاه بیرجند

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
انوشه، حسن (1376). فرهنگنامه ادبی فارسی (دانشنامه ادب فارسی2). تهران: ...
پورروحانی، ماجده (1389). "بررسی فرم، اجزا، و عملکرد بنای آئینی ...
شکاری نیری، جواد (1385). عرفان نظری و نقوش هنرهای کاربردی ...
کرتیس، وستا سرخوش، (1373). اسطورهای ایرانی. ترجمه عباس مخبر. تهران، ...
مایس، پی‌یرفون (1383). نگاهی به مبانی معماری از فرم تا ...
محمودی، فتانه؛ طاووسی، محمود (1387). "مضامین دینی تصاویر انسانی در ...
معمارزاده، محمد (1386). تصویر و تجسم عرفان در هنرهای اسلامی. ...
یوسف نیا پاشا، وحید (1385) . پایان نامه تخت عنوان ...
نمایش کامل مراجع

مقاله فارسی "بررسی نمادهای ملی و مذهبی نقوش سقانفارهای شهرستان بابل (مطالعه موردی شیاده و کبودکلا)" توسط مرضیه اکبرپور کامی، کارشناسی ارشد باستان شناسی، دانشکده هنر دانشگاه بیرجند؛ حسن هاشمی زرج آباد، استادیار گروه باستان شناسی دانشگاه بیرجند؛ فتانه محمودی، عضو هیأت علمی دانشگاه مازندران؛ وحیده حسامی، عضو هیأت علمی گروه فرش و هنراسلامی دانشگاه بیرجند نوشته شده و در سال 1394 پس از تایید کمیته علمی دومین همایش ملی باستان شناسی ایران پذیرفته شده است. کلمات کلیدی استفاده شده در این مقاله سقانفار، نمادهای ملی و مذهبی، شیاده، کبودکلا هستند. این مقاله در تاریخ 25 آذر 1395 توسط سیویلیکا نمایه سازی و منتشر شده است و تاکنون 1284 بار صفحه این مقاله مشاهده شده است. در چکیده این مقاله اشاره شده است که سقانفارها، بناهایی دواشکوبه چوبی و بر روی چهارپایه قطور به فرم چهارگوش فضای کوچکی را در حریم امامزاده ها، تکیه ها و گورستان ها به خود اختصاص دادهاند. این بنای آیینی با تراش های ظریف و زیبا و انبوهی از نقوش متنوع به پیروی از معماری بومی و سنتی استان مازندران ساخته شده و مملو از نمادهای ملی و مذهبی ... . برای دانلود فایل کامل مقاله بررسی نمادهای ملی و مذهبی نقوش سقانفارهای شهرستان بابل (مطالعه موردی شیاده و کبودکلا) با 7 صفحه به فرمت PDF، میتوانید از طریق بخش "دانلود فایل کامل" اقدام نمایید.