سیویلیکا را در شبکه های اجتماعی دنبال نمایید.

تحلیل دیدگاه هانری کربن در تاویل رمز و نقش خیال فعال در فهم متون حکمی اسلامی

Publish Year: 1391
Type: Journal paper
Language: Persian
View: 500

This Paper With 14 Page And PDF Format Ready To Download

Export:

Link to this Paper:

Document National Code:

JR_IQS-3-1_003

Index date: 4 July 2017

تحلیل دیدگاه هانری کربن در تاویل رمز و نقش خیال فعال در فهم متون حکمی اسلامی abstract

در دوره های مختلف، متناسب با زمینه های فکری و معرفتی رایج، نوع نگاه مفسران و مخاطبان بهمتون عرفانی دیگرگون و متفاوت بود هاست. تعالیم و زبان سیال متون عرفانی همواره بر اساس نیازها وزمینه های روحی و تمایلات درونی پژوهشگران و مخاطبان، مورد تاویل و رمزگشایی قرار گرفته اند.برخی مفسران و پژوهشگران متون عرفانی، این متون را از منظر یک حقیقت یا زبان رمزی برتر نگاهکرده، تفاسیری مبتنی بر تحلیل رمزها یا به عبارتی، رمزگشایی مفاهیم بنیادین زبان عرفانی ارایه کرده اند.پروفسور هانری کربن از جمله این افراد است؛ وی همواره سعی می نمود که علاوه بر بازنمایی و تفسیرمفاهیم کلیدی حکمت اسلامی ایرانی، با اتخاذ شیوه تحلیل مبتنی بر فلسفه پدیدارشناسانه، با گرایشبه تاویل رایج در حکمت اسلامی، زبان رمزاندیشانه متون حکمی را کشف و تبیین نماید.در این مقاله، تلاش می شود با رویکردی توصیفی- تحلیلی، دیدگاه های کربن درباره رمز و رمزپردازیدر متون حکمی ایرانی اسلامی، به شکل منسجمی صورتبندی گردد. از نظر کربن، متن وقتی بهحقیقت اش بازگردانده می شود که نفس نیز در سیری صعودی به حقیقت خود- که انتقال از سطحنمودها و مجازهاست- بازگردد؛ نتیجه اینکه بر اساس فهم رمزاندیشانه از متون حکمی، تاویل نه فقطدرک معنای نهفته متن در سطح افقی، بلکه صعود شخص موول به سطح وجودی جدید و دریافتآگاهی ای از نوع این مرتبه وجودی جدید خواهد بود، که کربن از آن با اصطلاح تاویل نفس یاد کرده است.

تحلیل دیدگاه هانری کربن در تاویل رمز و نقش خیال فعال در فهم متون حکمی اسلامی Keywords:

تحلیل دیدگاه هانری کربن در تاویل رمز و نقش خیال فعال در فهم متون حکمی اسلامی authors

فیروز فاضلی

استادیار، گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه گیلان

حسین حسنی درگاه

دانشجوی دکتری، گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه گیلان

عبدالله راز

دانشجوی دکتری، گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه گیلان