انسان و شخصیت سالم؛ تقابل و تعامل دو دیدگاه، قرآن کریم و روان شناسی

شناخت انسان سالم و به دست دادن ملاکی منطقی و علمی در این باره دغدغه دیرپای انسان بوده است. از این رو طبیعی است که تاریخ اندیشه بشری از تیوری ها، آرزوها، توهمات و اسطوره هایی در این زمینه پر باشد . چنانکه ادیان الهی و مکتب های فکری، فیلسوفان، عارفان و پیشوایان دینی و اجتماعی، هر کدام به گونه ای، این مساله را در نظر داشته و درباره آنها سخن گفته اند یکی از مهم ترین بحث های روان شناسی، روان شناسی شخصیت است و بررسی رشد و سلامتی انسان نیز بدون پژوهشی اساسی درباره شخصیت بی نتیجه خواهد بود. اسلام و قرآن همان گونه که اصل زندگی دنیا را مقدمه ای برای زندگی جاودانه آن جهانی دانسته است، سلامتی شخصیت انسان را نیز مقدمه سلامتی برای آن زندگی بر شمرده است و اولین سرنخی که قرآن می دهد این است: رفتار اشخاص، رنگ و بوی شخصیت آنها را دارد و انسان (موجودی رها) شده نیست؛ انسان دارای فطرت الهی است و جهت یابی به نام فطرت نیز در وجود او قرار داده شده است. بنابراین نه تنها می توانیم برای جست وجوی سلامتی نسخه قرآنی بخواهیم، بلکه تنها نسخه مطمین همان نسخه قرآنی است. از دیدگاه قرآن این انسانی سالم است که در هر مرحله از کار که باشد؛ چه در آغاز و چه در انتها که نتیجه آن آرامش و تعادل شخصیت وحیات طیبه است. . این مقاله به اعتبار ماهیت آن توصیفی است و با استفاده از مطالعات کتابخانه ای و مقالات انجام گردیده است. در این راستا نتایج بدست آمده از کلام االله مجید، سایر کتب معتبر دینی و روانشناسی پس از جمع بندی، طبقه بندی و اریه شده است.

Keywords:

قرآن , شخصیت سالم , انسان , روان شناسی