خوانش کربن از فلسفه تطبیقی

هانری کربن از جمله متفکرانی است که به طور جدی در صدد محقق کردن ماهیت و چیستی فلسفه تطبیقی درآمده است. منبع الهام کربن در باب تبیین فلسفه تطبیقی پدیدارشناسی هوسرل بوده است به اعمال روش پدیدارشناسی در فلسفه تطبیقی مستلزم وجود ذات اندیشه های فلسفی است. شعار رجوع به ذات اشیا، متعلق به پدیدارشناسی هوسرل است، ولی هوسرل این ذات را در عالمی ماورایی و قدسی جستجو نمی کرد. است که در آگاهی بی واسطه و در عمل ماهیت بخش در پی این ذات می جست. اما کربن در اینجا، با به عاریت گرفتن رجوع به ذات اشیاء هوسرل ذات را طبق هستی شناسی باطنی فلاسفه مسلمان ایرانی، در عالم قدسی و مابعدالطبیعه جستجو می کند. کربن به نقد تفکر تاریخی ماسون-اورسل پرداخت و با اخذ مفاهیمی از پدیدارشناسی هوسرلی تعاما در مقابل وی ایستاده است از نظرگاه کربن غایت فلسفه دسترسی به ادراک شهودی ذات است و فلسفه تطبیقی با سیر خطی و امتداد یک تاریخ و قبول تاریخ انگاری معنا ندارد. کربن در کنار تاریخ زمانمند و این جهانی که نگرش مدرن آن را تنها تاریخ واقعی تلقی می کند، تاریخ قدسی را مطرح می کند.

Keywords:

هوسرل , اورسل , کربن , فلسفه تطبیقی , پدیدارشناسی , اصالت تاریخ