بررسی فقهی و حقوقی بیع دین به دین

بنا بر اجماع فقها بیع دین به دین و کالی به کالی باطل می باشند، و همه فقها به طور مطلق بر این باورند. بنابراین بیع در صورتی دین به دین بر آن اطلاق می شود که ثمن و مثمن هر دو قبل از عقد، دین باشند. ولی اگر ثمن و مثمن هر دو، یا یکی از آنها بعد از عقد به صورت دین باشد، شامل دین به دین نمی شود، چون دلیل معتبری بر آن وجود ندارد. پس در این مقاله که به روش توصیفی تحلیلی می باشد به بررسی بیع کالی به کالی و اینکه کالی به چه معناست، و همچنین بیع سلف، پرداخته شده است، پس در اینجا بیعی را دین به دین می گویند، که ثمن و مثمن قبل از عقد دین باشند نه این که همزمان با بیع بوجود آمده، که در این صورت دین به دین نیست بلکه آن بیع نسیه ای و صحیح می باشد. بنابراین نظر، بسیاری از بیع هایی که در حال حاضر منعقد می شوند که هم ثمن و هم مثمن بعد از عقد مدت دار باشند از دایره شمول بیع دین به دین خارج می گردد. و موجب عسر و حرج نمی شود.

Keywords:

دین به دین , کالی به کالی , بیع , سلف