ایمان گرایی رازوار هیوم با ابتنا به تفسیری متفاوت از دیدگاه او در باب مسیله شر

با تدقیق در آثار دیوید هیوم، مشخص می شود هدف او از تبیین مسیله شر همان هدفی است که در سراسر فلسفه دینش دنبال می کند، یعنی حمله به الهیات طبیعی و معرفیکردن آن به عنوان امری فاقد وجاهت معرفتی و غیرنظام مند. بنابراین، خلاف آنچه در بیشتر تقریرها بیان شده، دایر بر این که هیوم با بیان مسیله شر قصد دارد استدلالی علیهوجود خدا بیاورد، هدف هیوم حمله به این ادعای الهیات طبیعی است که گزاره های دینی عقلا غیرقابل اثبات اند، نه آن که این گزاره ها کلا مردود باشند؛ یعنی به لحاظمعرفت شناختی آنها را بیرون از محدوده شناسایی انسان می داند، نه آن که به لحاظ وجودشناختی فاقد هستی باشند. بر همین اساس، در این جستار با پژوهشی کتابخانه ای،به دنبال آن هستیم که با نشان دادن دو گونه شاهد، که یکی اذعان صریح به امکان وجود علتی برای نظم موجود در جهان در متن آثار هیوم (پایان هر دو کتاب تاریخ طبیعی وگفتگوها) است، و دیگری راه حل هایی است که هیوم برای مسیله شر ارایه می دهد، مشخص گردد تقریر مشهور از مسیله شر او، که استدلالی علیه وجود خدا قلمدادمی گردد، با در نظر گرفتن متن آثار وی چندان صحیح نیست. بنابراین لباس الحاد را از تن هیوم درمی آوریم و او را به نوع خاصی از ایمان گرای ی قریب به رازوارگی ملبس می کنیم

Keywords:

دیوید هیوم , ایمان گرایی , رازوارگی , مسیله شر , الهیات طبیعی