سیویلیکا را در شبکه های اجتماعی دنبال نمایید.

ماهیت تصوف و زبان آن از دیدگاه مولانا در مثنوی

Publish Year: 1398
Type: Journal paper
Language: Persian
View: 762

This Paper With 26 Page And PDF Format Ready To Download

Export:

Link to this Paper:

Document National Code:

JR_LTR-23-79_004

Index date: 7 July 2019

ماهیت تصوف و زبان آن از دیدگاه مولانا در مثنوی abstract

این پژوهش در بررسی و نقد دیدگاه شفیعی کدکنی درباره عرفان و زبان آن به نگارش درآمده است. در این دیدگاه، عرفان نگاه هنری به دین و زبان آن، زبان شعر و مطابق تقسیم بندی آ.آر ریچاردز، ناقد ادبی، زبانی عاطفی و فاقد صدق و کذب منطقی در مقابل زبان ارجاعی، و قابل صدق وکذب در علوم تجربی تلقی شده است. طبق بررسی انجام شده در این پژوهش که با تحلیل محتوای ابیات مثنوی و شیوه بیان مولانا در بیان عناصر اصلی عرفان اسلامی صورت گرفته، تصوف جز در چهارچوب مقوله معرفت شناسی تبیین پذیر نیست. در دیدگاه مولانا، تصوف نگاه و ماهیت معرفتی دارد که معیار در آن، برخلاف نگاه هنری، حقیقت است نه زیبایی، و زبان گزاره های آن معرفتی و بعضا معرفتی عاطفی می باشد و نیز ملاک صدق درآن ها، برخلاف دیدگاه مذکور، نه درونی و از سنخ صدق هنری ، بلکه بیرونی و منطقی است. به علاوه، تصوف برخلاف هنر که به علت منش ارتباطی، وابسته به زبان است، به زبان وابسته نیست. ازاین رو، عارف سرانجام، خاموشی را ترجیح می دهد.

ماهیت تصوف و زبان آن از دیدگاه مولانا در مثنوی Keywords:

ماهیت تصوف و زبان آن از دیدگاه مولانا در مثنوی authors

عبدالرضا سیف

استاد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تهران، تهران، ایران

علیرضا ولی یاری اسکندری

دانشجوی داکتری ادبیات عرفانی، دانشگاه تهران، تهران، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
قرآن کریم. ...
آشتیانی، سید جلال الدین. (1370). شرح مقدمه قیصری بر فصوص ...
احمدی، بابک. (1374).حقیقت و زیبایی، درس های فلسفه هنر. چ ...
استیس، والتر ت. (1392). عرفان و فلسفه. ترجمه بهاءالدین خرمشاهی. ...
پورنامداریان، تقی. (1382). ادبیات عرفانی، دانشنامه زبان و ادب فارسی. ...
خرمشاهی، بهاءالدین. (1389). پوزیتیویسم منطقی. چ4. تهران: علمی و فرهنگی. ...
زرین کوب، عبدالحسین. (1390).سر نی: نقد و شرح تحلیلی و ...
. (1389). ارزش میراث صوفیه. چ14. تهران: امیرکبیر. ...
زمانی، کریم. (1387).شرح جامع مثنوی معنوی. چ 31. تهران: اطلاعات. ...
سر اکبر اوپانیشاد. (1390). ترجمه محمد داراشکوه. با مقدمه، حواشی، ...
سروش، عبدالکریم. (1393).علم چیست، فلسفه چیست . چ18. تهران: موسسه ...
شپرد، آن. (1395). مبانی فلسفه هنر. ترجمه علی رامین. چ ...
شفیعی کدکنی، محمدرضا. (1392).زبان شعر در نثر صوفیه: درآمدی بر ...
. (1391).رستاخیز کلمات: درس گفتارهایی درباره نظریه ادبی صورتگرایان روس. ...
. (1388).آن سوی حرف و صوت: گزیده اسرارالتوحید. چ3. تهران: ...
عطار نیشابوری، فریدالدین محمد. (1388).منطق الطیر. مقدمه، تصحیح و تعلیقات ...
فروزانفر، بدیع الزمان. (1381).شرح مثنوی شریف. چ10. تهران: زوار. ...
فولادی، علیرضا. (1389). زبان عرفان. تهران: سخن. ...
مگی، براین. (1382). مردان اندیشه. ترجمه عزت الله فولادوند. چ3. ...
مولانا، جلال الدین محمد. (1389).کلیات دیوان شمس. تصحیح بدیع الزمان ...
. (1389).فیه ما فیه. تصحیح و حواشی بدیع الزمان فروزانفر. ...
. (1375). مثنوی معنوی. تصحیح رینولد ا. نیکلسون. چ1. تهران: ...
نیکلسون، رینولد ا. (1392).تصوف اسلامی و رابطه انسان و خدا. ...
هجویری، علی بن عثمان. (1390). کشف المججوب. مقدمه، تصحیح وتعلیقات ...
یثربی، یحیی. (1370). مبانی پیوند لفظ و معنی در ادبیات ...
نمایش کامل مراجع