شفاف سازی کنش بین اندیشه(ذهن) و اثر(عین) در معماری دوره ساسانیان

Publish Year: 1396
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 405

This Paper With 12 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_HOVIAT-11-2_008

تاریخ نمایه سازی: 30 دی 1398

Abstract:

در حرکت  اندیشه به اثر (آفرینش) و بالعکس از اثر به اندیشه (شناخت)، چرخه ای ایجاد می شود که تمدن ظهور می کند. در طول تاریخ ایران، اندیشه دینی – اسطوره ای به عنوان اندیشه کل با راهبری سایر اندیشه ها یعنی اندیشه فلسفی، عرفانی و سیاسی، خلق صورت های یک تمدن را سبب می شده است. پژوهش حاضر سعی بر این دارد با تکیه بر رویکرد تحلیلی- توصیفی دوره ساسانیان، روح زمان دوره را بر اساس کنش بین اندیشه های مذکور مشخص نماید و نقش هر اندیشه را در صورت دهی به معماری نظم گرا و قطب محور مورد تبیین قرار دهد به طوری که روح زمان در جامعه ساسانی را احیاء تفکر ایران شهری و صورت تاریخی آن را بازگشت به هویت ایرانی بیان کرده و آنچه که بیش از هر چیز از اهمیت بالایی در این دوره برخوردار است تقدم اندیشه بر اثر است که منجر به خلق نوآوری معماری گشته است.  

Authors

نسیم اشرافی

استادیار، گروه هنر و معماری، واحد پردیس، دانشگاه آزاد اسلامی، پردیس، ایران

محمد نقی زاده

استادیار، گروه شهرسازی، دانشکده هنر ومعماری، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • ابن خلدون، عبدالرحمن. (1379). مقدمه ابن خلدون. (پروین گنابادی، مترجم). ...
  • 2. افلاطون. (1365). مجموعه آثار. (محمدحسن لطفی، مترجم). تهران: انتشارات ...
  • الهی، حسین. (1387). گذری به سیر اندیشه سیاسی ایرانیان و ... [مقاله ژورنالی]
  • تقوایی، ویدا. (1389). از چیستی تا تعریف معماری. فصلنامه هویت ... [مقاله ژورنالی]
  • تقوایی، ویدا. (1391). از نظم تا بی نظمی در طبیعت ...
  • دوبلیوس، لوکاس؛ و دراسپک، روبارتوس. (1382). دیباچه ای بر جهان ...
  • زرین کوب، عبدالحسین. (1375). روزگاران. تهران: انتشارات سخن. ...
  • سامی، علی. (1347).حکمت و فلسفه در ایران باستان. مجله هنر ... [مقاله ژورنالی]
  • شایگان، داریوش. (1373). هانری کربن: آفاق تفکر معنوی در اسلام ...
  • شولتز، کریستیان نوربرگ. (1381). مفهوم سکونت (به سوی معماری تمثیلی). ...
  • طباطبایی، صالح. (1391). دانش نامه هنر و معماری ایرانی. تهران: ...
  • غزالی، ابوحامد محمد. (1351). احیاء علوم الدین. (مویدالدین محمد خوارزمی ...
  • قادری، حاتم؛ و رستم وندی، تقی. (1385). اندیشه ایران شهری ...
  • کاسیرر، ارنست. (1378). فلسفه صورت های سمبلیک. جلد دوم. (یدالله ...
  • کریستن سن، آرتور. (1374). وضع ملت و دولت و دربار ...
  • مکنزی، دیوید نیل. (1379). فرهنگ کوچک زبان پهلوی. (مهشیدمیرفخرایی، مترجم). ...
  • مهرآفرین، رضا. (1390). چهار قاپی آتشکده ای در کوست خوربران.فصلنامه ...
  • میرزایی, علی اصغر. (1388). کارکردسیاسی. اقتصادی آتشکده ها در عصر ...
  • یوسفی، محمدرضا. (1388). تعامل دوسویه تمدن اسلامی و تمدن ایرانی. ...
  • Eliade, M. (1954).The myth of the eternal return or cosmos. ...
  • Eliade, M. (1969). The quest; history and meaning in Religion. ...
  • Heideqqer, M. (1977). The Age of the world picture: in ...
  • نمایش کامل مراجع