آگاهی و دقت

[نیکلاس مالبرانش]

نیکلاس مالبرانش (فیلسوف) Nicolas Malebranche در اثر خود «جستجوی حقیقت» معتقد است که ما به ایده ها یا بازنمایی های ذهنی دنیای بیرون دسترسی داریم، اما دسترسی مستقیم به خود جهان نداریم. و برای این منظور، «دقت» لازم است. (1)

***

[گوتفرید ویلهلم لایب نیتس]

گوتفرید ویلهلم لایب نیتس Gottfried Wilhelm Leibniz ، مفهوم ادراک را در رویکرد فلسفی «دقت» می داند. ادراک «فرآیندی است که طی آن تجربه جدید با بقایای تجربه گذشته یک فرد ادغام می شود و تبدیل به یک کل جدید می شود». لایب نیتس بر جهت گیری دقت برون زا معروف است، با این حال، جهت گیری درون زا نیز وجود دارد که دقت هدایت شده است. فیلسوف یوهان فردریش هربارت با دیدگاه لایب نیتس در این مورد موافق بود. (2) (3)

***

[جمیل صلیبا]

کار اصلی دقت Attention تشخیص و تمیز دادن امور از یکدیگر است. آگاهی ارادی، وقتی به صورت عادت در آید، به آگاهی غیر ارادی تبدیل می شود. (4)

***

[یزدانپناه عسکری]

در فرایند ادراک و کسب تدریجی تجربه و رشد، دقت بشری آگاهی را کنترل می کند.

__________

1-

Goldstein EB (2011). Cognitive Psychology: connecting mind, research, and everyday experience. Cengage Learning. ISBN 978-1-285-76388-0.

2-

Chavajay P, Rogoff B (July 1999). "Cultural variation in management of attention by children and their caregivers". Developmental Psychology. 35 (4): 1079–90. doi:10.1037/0012-1649.35.4.1079. PMID 10442876

3-

https://en.wikipedia.org/wiki/Attention

4- جمیل صلیبا؛ منوچهر صانعی دره بیدی، فرهنگ فلسفی، انتشارات حکمت - تهران، چاپ: اول، ۱۳۶۶ ص 166 ، 73 :4+3