مبانی مشروعیت « امرا » در امارت‌های کرد (از قرن 10 هجری تا 13 هجری / 16 تا 19م)
Publish place: Historical Studies، Vol: 10، Issue: 1
Publish Year: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 312
This Paper With 26 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_HISTUDY-10-1_001
تاریخ نمایه سازی: 9 آذر 1399
Abstract:
قوم کُرد در زمره قدیمیترین ساکنان مناطق غرب و شمال غرب ایران، شمال بینالنهرین و اطراف دریاچه وان هستند. تاریخ سکونت آنان در منطقهای که اکنون کردستان نامیده میشود، از سقوط نینوی در سال 612 ق . م ، تا اکنون بلا انقطاع استمرار داشتهاست. (توما بوا،2010: 167) تاریخ تشرف به اسلام و یا فتح اسلامی سرزمین های محل استقرار آنها بدرستی معلوم نیست، لیکن مطابق اسناد موجود، ابتدا عزره(عروه) بن قیس در زمان امارتش در حلوان به عصر عمربن خطاب به شهرزور لشکر کشید، لیکن فتحی صورت نگرفت. تا اینکه عتبه بن فرقد امارت یافت و حلوان (بلاذری،1346: 177) و موصل و نواحی همجوار کردنشین را یکی پس از دیگری با شرایط صلح فتح کرد (قدامه بن جعفر،1998 : 381-382). و از این پس کُردها نیز به قلمرو اسلام در آمدند.
Keywords:
قوم کُرد در زمره قدیمیترین ساکنان مناطق غرب و شمال غرب ایران , شمال بینالنهرین و اطراف دریاچه وان هستند. تاریخ سکونت آنان در منطقهای که اکنون کردستان نامیده میشود , از سقوط نینوی در سال 612 ق . م , تا اکنون بلا انقطاع استمرار داشتهاست. (توما بوا , 2010: 167) تاریخ تشرف به اسلام و یا فتح اسلامی سرزمین های محل استقرار آنها بدرستی معلوم نیست , لیکن مطابق اسناد موجود , ابتدا عزره(عروه) بن قیس در زمان امارتش در حلوان به عصر عمربن خطاب به شهرزور لشکر کشید , لیکن فتحی صورت نگرفت. تا اینکه عتبه بن فرقد امارت یافت و حلوان (بلاذری , 1346: 177) و موصل و نواحی همجوار کردنشین را یکی پس از دیگری با شرایط صلح فتح کرد (قدامه بن جعفر , 1998 : 381-382). و از این پس کُردها نیز به قلمرو اسلام در آمدند
Authors
خالد امامی
دانشجوی دکتری گروه تاریخ دانشگاه تربیت مدرس تهران
فاطمه جان احمدی
دانشیار گروه تاریخ دانشگاه تربیت مدرس
سید هاشم آقاجری
دانشیار گروه تاریخ در دانشگاه تربیت مدرس