برآمدن دازاین از فاکتیستیه (فعلیت) در آغاز راه فکری هایدگر
Publish place: Wisdom and Philosophy، Vol: 16، Issue: 64
Publish Year: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 216
This Paper With 25 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_WPH-16-64_005
تاریخ نمایه سازی: 23 شهریور 1400
Abstract:
مقاله پیش رو بر آن است که مفهوم هایدگری فاکتیسته (فعلیت) صورت اولیه دازاین است. در وهله اول برای فعلیت، که در حدود اندیشه هایدگر به فعلیت ترجمه اش می کند، سه رکن معنایی بازمی شناسد: ۱. واقعیت، عینیت و انضمامیت. ۲. خودیت انسانی و شخصیت فرد گونه. ۳. تاریخی بودن، که از خودیت متوسط الاحوالانه انسان وروزمرگی او برمی آید. سپس برای منظور خود بر دو متن هایدگر تکیه می کند: نوشته موسوم به گزارش به ناتوپ (اول پاییز ۱۹۲۲) و درسگفتار هستی شناسی (تاویل به فعلیت) (تابستان ۱۹۲۳). این مقاله بر اساس این دو متن بر این همانی فعلیت و دازاین استدلال می کند که: هایدگر برای فعلیت همان شئونی را قائل می شود که بعدا برای دازاین برمی شمارد؛ همانند ترس، روزمرگی، مرگ، هم وغم (اهتمام)، در-عالم-بودن، ارتباط زبانی با عالم، زمانمندی و اصلا خود شان تکوینی (اگزیستنس). هدف اصلی مقاله آن است که با اعمال روشی خاص از مطالعات متداول هایدگر که به طور افراطی بر وجود و زمان اتکا می کند، فاصله بگیرد.
Keywords:
Authors
سید مسعود زمانی
استادیار فلسفه، موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، تهران، ایران.
مراجع و منابع این Paper:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :