بررسی میزان تداوم نمادهای مذهبی و خدایان عیلامی در روزگار هخامنشی

موسی سبزی; حبیب حاتمی کنکبود; ابراهیم رایگانی

بررسی میزان تداوم نمادهای مذهبی و خدایان عیلامی در روزگار هخامنشی

Publish place: Religious Research، Vol: 5، Issue: 9

Publish Year: 1396

نوع سند: مقاله ژورنالی

زبان: Persian

This Paper With 23 Page And PDF Format Ready To Download

دریافت فایل کامل Paper

Certificate
من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

https://civilica.com/doc/1396077

شناسه ملی سند علمی:

JR_ADYAN-5-9_005

تاریخ نمایه سازی: 23 بهمن 1400

Abstract:

عصر ایلامی (عیلامی)، در مقام بخشی از تاریخ سرزمین ایران، اهمیت بسزایی در مطالعات روشنگرانه دیگر دوره های تاریخی، از جمله هخامنشیان، دارد. باورهای اعتقادی عیلامیان، که خود به نوعی تلفیقی از عناصر حاصل از جبر جغرافیایی و همچنین ارتباط فرهنگی با بین النهرین و ریشه های تاریخی و قومی این مردمان است، در روزگار پس از انقراض واحد سیاسی تحت نام عیلام، نیز همچنان تداوم داشته است. هدف از پژوهش حاضر بررسی آن دسته از عناوین خدایان و همچنین نمادهای مذهبی عیلامی است که به دلایل متعددی در عصر هخامنشی و حتی پس از آن نیز محترم و بوده و حتی پرستش می شده است. این مقاله به دنبال پاسخ گویی به این پرسش برآمده که کدام یک از عناصر مذهبی و نمادین عیلامی در دوره هخامنشی مجددا محترم بوده و پرستش می شده است. بدین منظور با رویکرد توصیفی تحلیلی به اثبات می رساند که خدایان و نمادهای مذهبی عیلامی به صورت دگردیسی شده یا دست خورده در دوره هخامنشی، چه در آثار هنری و چه مستقیم، اهمیت شایانی داشته اند.

Keywords:

ایلام , خدایان , سمبل های مذهبی , دوره ی هخامنشی

Authors

موسی سبزی

استادیار گروه باستان شناسی دانشکده ابیات دانشاه لرستان

حبیب حاتمی کنکبود

استادیار گروه معارف، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه لرستان.

ابراهیم رایگانی

استادیار گروه باستان شناسی، دانشگاه نیشابور.

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :

آمیه، پیر (۱۳۸۴). تاریخ عیلام، ترجمه: شیرین بیانی، تهران: انتشارات ...
ابراهیمی پور فرسنگی، مریم؛ نادعلیان، احمد (۱۳۹۱). «بازتاب باورهای مرتبط ...
احمدی، آتوسا (۱۳۸۶). «علل برجسته شدن ایزد آناهیتا در زمان ...
اسماعیل پور، ابوالقاسم؛ اسماعیل پور، گلشن (۱۳۹۳). «نقش خدایان عیلامی ...
ایمان پور، محمدتقی؛ نصرالله زاده، سیروس؛ علی زاده، کیومرث (۱۳۹۲). ...
ایمانی، الاهه؛ طاووسی، محمود (۱۳۹۰). «بررسی تطبیقی اژدهاکشان ایران و ...
باغبان کوچک، غلام علی (۱۳۷۵). مقایسه و تحلیل باستان ...
بهار، مهرداد (۱۳۷۶). پژوهشی در اساطیر ایران، تهران: آگه ...
بهار، مهرداد (۱۳۸۴). از اسطوره تا تاریخ، ویراسته: ابوالقاسم اسماعیل ...
بیانی، ملک زاده (۱۳۷۵). تاریخ مهر در ایران، تهران: چاپ ...
پاتس، دنیل تی (۱۳۸۵). باستان شناسی عیلام، ترجمه: زهرا باستی، ...
پرادا، ادیت (۱۳۵۷). هنر ایران باستان، ترجمه: یوسف مجیدزاده، تهران: ...
پورادا، ادیث (۱۳۷۵). چغازنبیل (دور-اونتاش)، ترجمه: اصغر کریمی، تهران: انتشارات ...
پورداوود، ابراهیم (۱۳۷۷). یشت ها (جلد اول)، تهران: اساطیر ...
دادور، ابوالقاسم (۱۳۷۰). نمادهای خدایان بین النهرین از دوره آور ...
ذاکرین، میترا (۱۳۹۰). «بررسی نقش خورشید بر سفالینه های ایران»، ...
رایگانی، ابراهیم (۱۳۹۲). نقش مایه روزت از آغاز تا پایان ...
رایگانی، ابراهیم (۱۳۹۶). «پژوهشی در اختلاف پوشش الاهه آناهیتا در ...
رزمجو، شاهرخ (۱۳۸۴). «پرداخت های آیینی در گل نوشته های ...
رواسانی، شاپور (۱۳۷۱). جامعه بزرگ شرق، تهران: شمع، چاپ اول ...
سعدی شیرازی، مصلحالدین بن عبدالله (۱۳۸۵). گلستان، به کوشش: دکتر ...
شاله، ف. (۱۳۵۴). تاریخ مختصر ادیان بزرگ، ترجمه: خدایار محبی، ...
صراف، محمدرحیم (۱۳۸۴). مذهب قوم عیلام، تهران: سمت ...
صراف، محمدرحیم (۱۳۸۷). نقوش برجسته ایلامی، تهران: سمت ...
طلایی، حسن (۱۳۹۲). مهر در ایران از آغاز تا صدر ...
علیئی، میثم؛ همتی ازندریانی، اسماعیل؛ ذال، محمدحسن؛ رایگانی، ابراهیم ...
غیبی، مژده؛ ویسی، الخاص (۱۳۹۴). «تجلی سه نمود حیوانی آناهیتا ...
فردوسی، ابوالقاسم (۱۳۹۱). شاهنامه، به کوشش: جلال خالقی مطلق، تهران: ...
فرنبغ دادگی (۱۳۶۹). بندهش، ترجمه: مهرداد بهار، تهران: توس ...
فرنو، بهروز؛ محمدی محقق، اکرم (۱۳۸۴). منشا فرهنگ، تمدن ...
کامرون، جورج (۱۳۶۵). ایران در سپیده دم تاریخ، ترجمه: حسن ...
کخ، هایدماری (۱۳۸۲). «خداشناسی و پرستش در عیلام و ایران ...
کرمی، ماندانا (۱۳۸۲). بررسی نقش زن در آثار عیلامی، استاد ...
کریمر، س. (۱۳۴۰). الواح سومری، ترجمه: داوود رسایی، تهران: ابن ...
کزازی، میرجلال الدین (۱۳۷۰). مازهای راز: جستارهایی در شاه نامه، ...
گروپ، جی. (۱۳۷۲). «مراسم تطهیر مذهبی عیلام»، ترجمه: محمدرحیم صراف، ...
گویری، سوزان (۱۳۷۴). «پرستشگاه های آناهید در ایران»، در: چیستا، ...
مجیدزاده، یوسف (۱۳۸۶). تاریخ و تمدن عیلام، تهران: مرکز نشر ...
محمدی فر، یعقوب (۱۳۸۹). باستان شناسی و هنر اشکانی، تهران: ...
ملازاده، کاظم (۱۳۹۴). باستان شناسی ماد، تهران: سمت، چاپ دوم ...
مهدی نیا چوبی، سید محسن؛ پیروز، غلام رضا؛ ستاری، رضا ...
میرفخرایی، مهشید (۱۳۶۷). روایت پهلوی؛ متنی به فارسی میانه (پهلوی ...
نگهبان، عزت الله (۱۳۷۵). شوش، یا کهن ترین مرکز شهرنشینی ...
واندنبرگ، لویی (۱۳۴۵). باستان شناسی ایران باستان، ترجمه: عیسی بهنام، ...
هرتسفلد، ارنست امیل (۱۳۵۴). تاریخ باستانی ایران بر بنیاد باستان ...
هینتس، والتر (۱۳۷۱). دنیای گم شده عیلام، ترجمه: فیروز فیروزنیا، ...
هینتس، والتر (۱۳۸۹). شهریاری عیلام، ترجمه: پرویز رجبی، تهران: ماهی، ...
هینتس، والتر (۱۳۹۲). داریوش و ایرانیان، ترجمه: پرویز رجبی، تهران: ...
Ackerman, Phyllis (۱۹۷۷). "Some Problems of Early Iconography" in: A ...
Cameron, G. G. (۱۹۳۶). History of Early Iran, Chicago ...
Cooper, J. C. )۱۹۶۸(. Illustrated Encyclopaedia of Traditional Symbols, London: ...
De Miroschedji, P. )۱۹۸۱(. "La dieu Elamite aux serpents et ...
Edzard, D. O. )۱۹۶۵(. "Die Mythologie der Summer und Akkader" ...
Graves, R. )۱۹۵۹(. New Larousse Encyclopedia of Mythology, London-New York ...
Henkelman, W. M. (۲۰۰۸). The Other Gods Who Are: Studies ...
Henkelman, W. M. (۲۰۱۱). "Farnaka’s Feast: Šip in Parsa and ...
Hinz, W. )۱۹۵۷-۷۱(. "Goott" in Reallexikon des Assyriology und vorderasiatischen ...
Hinz, W. )۱۹۶۴(. Das Reich Elam, Stuttgart ...
James, E. O. )۱۹۶۳.( The Ancient Gods, New York ...
تصویر شماره ۲: گلدان متعلق به شوش آ با نقش ...

نمایش کامل مراجع