مشروعیه امامه المراه عند المذاهب الاسلامیه
Publish place: Studies of Imami jurisprudence، Vol: 1400، Issue: 2
Publish Year: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 181
This Paper With 12 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_PFE-1400-2_006
تاریخ نمایه سازی: 2 اردیبهشت 1401
Abstract:
اتفقت المذاهب الاسلامیه علی عدم جواز امامه المراه بالرجل او الرجال والنساء معا و ان من صلی خلفها من الرجال فصلاته باطله. فما ذهب الیه المانعون هو الارجح لقوه ادلتهم من حیث مجموعها واتفاق المجتهدین علی منع المراه من الامامه بالرجال ولا عبره بکلام المخالف فهی اقوال شاذه لایصح الافتاء بها. وبعد انعقاد الاجماع علی عدم جواز امامه المراه للرجل او للرجال فکل من خالف هذا الاجماع فلاعبره بقوله ولاقیمه لقوله فی سوق الاعتبار. وعلی هذا فما قامت به الاستاذه دراسات الاسلامیه فی جامعه فیرجینیا الامریکیه التی تدعی آمینه ودود بامامه المسلمین فی صلاه الجمعه التی اقیمت فی مدینه نیویورک فی ۱۸ من شهر مارس عام ۲۰۰۵ مخالف للاجماع منذ عهد رسول الله؟ص؟ الی یومنا هذا. وفی لوس انجلوس الامیرکیه ایضا قامت امراه تدعی جمیله الزینی بامامه المصلین رجالا ونساءا مجتمعین لتادیه صلاه العید فی احد المساجد ولاقی الامر استیاء العدید من المغردین فی توتیر والزوار علی الیوتیوب لعدم جوازذلک علی الاطلاق. اذا امامه المراه للرجال من الامور المحدثه علی غیر وفق الشریعه الاسلامیه ولانصیب لها من الفقه ولا من العلم وهی مخالفه لقول عامه فقهاء المسلمین وحکم الشریعه ینص انه لا یجوز للمراه ان توم الرجال فی الصلاه مطلقا ومنها صلاه الجمعه والعیدین ولا ان تخطب فیهم خطبه الجمعه فضلا ان تتولاها.
Keywords:
Authors
بوکاری ویدراوغو
سطح ۴ مدرسه عالی فقه تخصصی جامعه المصطفی العالمیه