بررسی دیدگاه ایوهلال عسکری در معجم الفروق اللغویه از نگاه لغویان و مفسران (فقره ۳۱۹-۴۵۵)

از جمله مسائلی که در گذشته و امروزه بین لغویان و مفسران مطرح و مورد اختلاف است. وجود با عدم وجود وازگان مترادف در قرآن کریم می باشد . گفتنی است که پیشینیان بسیاری از واژگان قران را با واژگان دیگری معنا و تفسیر می کردند که این می تواند بر وجود ترادف در نظر آنان دلالت کند. اما از حدود قرن سوم در میان برخی از علمای لغت، تلقی دیگری یدید آمد، مبنی بر اینکه هر واژه ای برای معنایی خاص وضع شده است و از این رو هیچ دو واژه ای مترادف نیستند. ابوهلال عسکری نیز قائل یه این نظر بوده و در این زمینه کتابی را عنوان «الفروق اللغویه» نگاشتد است که در آن یه فرق بین کلمات مترادف پرداخته اما در این راه از اشتباه مصون نمانده است. دراین تحقیق، قوت و ضعف نظراث ایشان را طبق نظر تعدادی ازلغویان و مفسران و به دور از هر گونه غرض شخصی مورد نقد و بررسی قرار داده ایم. در مورد وجود یا عدم وجود واژگان مترادف در قرآن کریم باید گفت. الفاظ مترادف درآن بکار نرفته است و هر لفظی معنای ویژه خود را دارد و کلمات تنها از جوانبی با هم مترادفند. حتی لغویان و مفسرین هم قائل به ترادف نبوده و برای هر واژه معانی متفاوتی ذکر می کنند . گفتنی است تاکنون کسی واژگان مترادف را طبق نظر ابوهلال در کتاب «الفروق اللغویه» و با توجه به نگاه لغویان، مفسران بررسی نکرده، و این تحقیق در نوع خود بی سابقه است.

بررسی دیدگاه ایوهلال عسکری در معجم الفروق اللغویه از نگاه لغویان و مفسران (فقره ۳۱۹-۴۵۵) Keywords:

ابوهلال , فرق , لغویان , مفسرین , قرآن