بررسی استدلال از طریق نفی نوخاستگی آگاهی بر دیدگاه همه روان انگاری

محمدجواد الهی اصل; مهدی ذاکری

بررسی استدلال از طریق نفی نوخاستگی آگاهی بر دیدگاه همه روان انگاری

Publish place: The Journal of Philosophical Theological Research، Vol: 24، Issue: 4

Publish Year: 1401

نوع سند: مقاله ژورنالی

زبان: Persian

This Paper With 25 Page And PDF Format Ready To Download

دریافت فایل کامل Paper

Certificate
من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

https://civilica.com/doc/1602275

شناسه ملی سند علمی:

JR_PFK-24-4_001

تاریخ نمایه سازی: 24 بهمن 1401

Abstract:

همه روان انگاری دیدگاهی است که در مقابل فیزیکالیسم و دوگانه انگاری راه سومی را در تبیین آگاهی مطرح می کند. یکی از استدلال های مهم به نفع این دیدگاه نفی نوخاستگی آگاهی است. بر اساس نوخاسته گرایی درباره آگاهی، آگاهی انسان و سایر موجودات ویژگی ای است که در سطح غیربنیادین فیزیکی از سطح بنیادین فیزیکی فاقد آگاهی ظهور می کند. در دوره معاصر، ابتدا گالن استراوسون به تفصیل بر همه روان انگاری از طریق نفی نوخاستگی استدلال کرده است. مسئله این مقاله این است که آیا این استدلال درست است؟ استدلال استراوسون یک قیاس ذوحدین است که نوخاسته گرایی را به دو قسم نوخاسته گرایی صحیح و تبیین ناپذیر تقسیم می کند. استراوسون نوخاستگی صحیح آگاهی را ناممکن و نوخاستگی تبیین ناپذیر را اساسا نامنسجم می داند. هدف این مقاله این است که نشان دهد این استدلال درست نیست. این مقاله با ارائه چارچوب مفهومی جامعی که دربرگیرنده دیدگاه های اکثر نوخاسته گرایان معاصر باشد، و با توجه به پیشینه تاریخی نوخاسته گرایی (خصوصا، دیدگاه براود) نشان می دهد که می توان قسم سومی برای نوخاستگی فرض کرد که اولا منسجم باشد و ثانیا نوخاستگی آگاهی بر اساس آن ممکن باشد. بر این اساس، قیاس ذوحدین استراوسون برای رد نوخاستگی آگاهی و دفاع از همه روان انگاری قابل دفاع نیست.

Keywords:

آگاهی پدیداری , فیزیکالیسم , نوخاستگی , همه روان انگاری , گالن استراوسون , قانون گرایی

Authors

محمدجواد الهی اصل

دانشجوی دکتری فلسفه دین، دانشگاه تهران، تهران، ایران

مهدی ذاکری

دانشیار فلسفه، دانشگاه تهران، تهران، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :

Aristotle. (۲۰۱۰). De Anima (M. Shiffman, Trans.). Newburyport: Focus Publishing ...
Broad, C. D. (۱۹۲۵). The mind and its place in ...
Chalmers, D. J. (۱۹۹۶). The conscious mind: In search of ...
Chalmers, D. J. (۲۰۰۳). Consciousness and its place in nature. ...
Goff, P. (۲۰۱۷b). Panpsychsim. In E. N. Zalta (Ed.), The ...
https://plato.stanford.edu/archives/win۲۰۱۷/entries/panpsychismJackson, F. (۱۹۸۲). Epiphenomenal qualia. Philosophical Quarterly, ۳۲(April), ۱۲۷-۱۳۶. https://doi.org/۱۰.۲۳۰۷/۲۹۶۰۰۷۷Jackson, ...
Kim, J. (۱۹۹۲). "Downward causation" in emergentism and nonreductive physicalism. ...
https://doi.org/۱۰.۱۵۱۵/۹۷۸۳۱۱۰۸۷۰۰۸۴.۱۱۹Kim, J. (۱۹۹۹). Making sense of emergence. Philosophical Studies, ۹۵(۱-۲), ...
https://doi.org/۱۰.۱۰۲۳/a:۱۰۰۴۵۶۳۱۲۲۱۵۴Kim, J. (۲۰۰۲). The layered model: Metaphysical considerations, ۵(۱), ۲–۲۰ ...
https://doi.org/۱۰.۱۰۸۰/۱۰۰۰۲۰۰۲۰۱۸۵۳۸۷۱۹Kim, J. (۲۰۰۶). Emergence: Core ideas and issues. Synthese, ۱۵۱(۳), ...
https://doi.org/۱۰.۱۰۰۷/s۱۱۲۲۹-۰۰۶-۹۰۲۵-۰Kim, J. (۲۰۰۹). Supervenient and yet not deducible: Is there ...
Koons, R. C., & Pickavance, T. (۲۰۱۵). Metaphysics: The fundamentals. ...
Koons, R. C., & Pickavance, T. (۲۰۱۷). The atlas of ...
McLaughlin, B. P. (۲۰۱۶). Mind dust, magic, or a conceptual ...
Roelofs, L. (۲۰۱۹). Combining minds: How to think about composite ...
Seager, W. (۲۰۱۲). Natural fabrications: Science, emergence and consciousness. New ...
Seager, W. (۲۰۱۶). Panpsychist infusion. In G. Bruntrup & L. ...
Teller, P. R. (۱۹۹۲). A contemporary look at emergence. In ...
Brill-Rodopi https://doi.org/۱۰.۱۱۶۳/۹۷۸۹۰۰۴۳۱۰۰۱۵_۸۲۷Wyss, P. (۲۰۱۲). Emergence, neither 'true' nor 'brute'. Journal ...

نمایش کامل مراجع