تطبیق شخصیت «حاجی فیروز» در فرهنگ عامه ایران و کهن الگوها بر پایه نظریات یونگ

Publish Year: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 194

This Paper With 20 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JISUT-12-2_002

تاریخ نمایه سازی: 28 فروردین 1402

Abstract:

ظهور پیام آوران بهاری در میان نشانه های سال جدید فرهنگ ایرانیان اهمیت ویژه ای دارد. سال هاست «حاجی فیروز» به عنوان پیک بهاری شهرها، به ویژه شهر تهران، شناخته شده است. هدف از تحقیق حاضر، بررسی ویژگی های شخصیت حاجی فیروز و خوانش کهن الگویی از او با استناد به نظریات روان شناختی یونگ است. در مباحث مربوط به روان کاوی و روان شناسی شخصیت یونگ، از مبحثی با عنوان «کهن الگوها» یاد می شود. این عناصر با آنکه در ضمیر ناخودآگاه جمعی انسان قرار دارند، نشانه هایی در خودآگاه بروز می دهند که سبب شناخته شدن نوع کهن الگو می شود و این شناخت خوانش نمادها و رمزورازهای ذهن و طبیعت را برای بشر ممکن ساخته است. در این پژوهش، با در نظر گرفتن ویژگی ها و نمادها و نشانه های حاجی فیروز، به مقایسه آن با کهن الگوهای یونگ پرداخته شده است. تحقیق حاضر در تلاش است به این پرسش ها پاسخ دهد: دلیل تداوم حیات حاجی فیروز چیست؟ شخصیت حاجی فیروز چقدر با چهارچوب کهن الگوهای یونگ هم پوشانی دارد؟. طبق یافته های تحقیق حاضر، بیشترین تطبیق حاجی فیروز و کهن الگوهای یونگ را می توان در کهن الگوی «خویشتن» جست وجو کرد؛ ویژگی هایی چون تکرارشوندگی، نماد هندسی ماندالا و ارتباطش با دایره زنگی، نماد حیوانی مار و جاودانگی و ارتباط آن با کلاه حاجی فیروز، ویژگی جمع اضداد و تقابل های دوگانه، در این مورد تامل برانگیز هستند. نگاه دقیق به شخصیت حاجی فیروز و زمان حضورش در جامعه و پیامی که دارد نشان می دهد که وی نیز مانند توصیفاتی که یونگ از کهن الگوی خویشتن و همچنین مشخصات کلی اساطیر دارد، مطابقت دارد و با گذر از دنیای کهن الگوهایی چون «آنیما» و «سایه» و «نقاب»، به کهن الگوی خویشتن و جایگاه فردیت دست یافته است. این مطالعه نشان می دهد حاجی فیروز می تواند در چهارچوب علمی اسطوره قرار گیرد و به همین دلیل است که با وجود تحولات عمیق فرهنگی و سیاسی در طول تاریخ، در ضمیر ناخودآگاه جمعی ایرانیان حیات داشته و بروزش در جهان عینی فرهنگ ایرانی تاکنون ادامه یافته است. گردآوری اطلاعات در این پژوهش به صورت کتابخانه ای است که با رویکردی کیفی و به شیوه تحلیلی توصیفی انجام شده است.

Authors

فاطمه زینلی گلنابادی

دانشجوی کارشناسی ارشد پژوهش هنر، دانشکده هنر و معماری، دانشگاه گیلان

نرگس ذاکر جعفری

گروه موسیقی، دانشکده هنر و معماری، دانشگاه گیلان، رشت، ایران.

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • منابعادریسی، مهری (۱۳۸۳)، آیین سوگ سیاوش در نوروز، پیک نور، ...
  • اسمعلی پور، مریم؛ محمدی، علی (۱۳۹۳)، بررسی تطبیقی کهن الگوی ...
  • الیاده، میرچا (۱۳۹۰)، اسطوره بازگشت جاودانه، ترجمه بهمن سرکاراتی، تهران، ...
  • ایرانی صفت، زهرا (۱۳۹۳)، نقد هنری، تهران، ماهان ...
  • برومند، سعید (۱۳۷۷)، نوروز جمشید، تهران، توس ...
  • بوعذار، صالح و همکاران (۱۳۹۹)، فرایند فردیت در منظومه خورشید ...
  • بهار، مهرداد (۱۳۶۲)، پژوهشی در اساطیر ایران، تهران، توس ...
  • پالمر، مایکل (۱۳۸۵)، فروید، یونگ و دین، ترجمه محمد دهگانپور ...
  • پورحسن، نیایش (۱۳۸۸)، حاجی فیروز پرفورمنس، نمایش، شماره ۱۲۵، صفحات ...
  • پهلوان، کیوان (۱۳۹۷)، دف و دایره: در تاریخ ادبیات ایران، ...
  • توانا، محمدعلی؛ آذرکمند، فرزاد (۱۳۹۵)، کهن الگوها و اسطوره های ...
  • خرد، مهدی (۱۳۹۵)، فرهنگ و هنر و ادبیات ایران و ...
  • خسروی، اشرف (۱۳۹۹)، شاهنامه، انتشارات علمی از دیدگاه روان شناسی ...
  • رابرت سون، رابین (۱۳۹۸)، یونگ شناسی کاربردی، ترجمه ساره سرگلزایی، ...
  • ردموند، لین (۱۳۸۶)، آن هنگام که دایره نوازان زن بودند، ...
  • رسمی، عاتکه (۱۳۹۹)، نقد کهن الگویی سایه و نقاب در ...
  • رسولی، سمیه؛ یوزباشی، عطیه (۱۳۹۹)، مطالعه تطبیقی قوه خیال در ...
  • ستاری، جلال (۱۳۷۴)، یونگ دانا یا راز آشنا، کلک، شماره ...
  • سیاسی، علی اکبر (۱۳۸۸)، نظریه های شخصیت یا مکاتب روان ...
  • شایسته رخ، الهه (۱۳۹۵)، حاجی فیروز پیام آور بهار، فرهنگ ...
  • خواجه نظام الملک طوسی (۱۳۴۴)، سیاست نامه، به تصحیح محمد ...
  • عبدالملکی، سعید (۱۳۸۷)، انسان نقابدار، انسان بی نقاب، فصلنامه بهداشت ...
  • عطار، فریدالدین (۱۳۶۵)، تذکره الاولیا، به تصحیح امیر توکلی، تهران، ...
  • فضایلی، سودابه (۱۳۸۷)، فیروز مقدس: بحثی در نمادشناسی حاجی فیروز ...
  • مورونو، آنتونیو (۱۳۹۲)، یونگ، خدایان و انسان مدرن، ترجمه داریوش ...
  • مخبر، عباس (۱۳۹۸)، مبانی اسطوره شناسی، چاپ ۴، تهران، مرکز ...
  • وانسیا، جان (۱۳۹۷)، سنت شفاهی به مثابه تاریخ، ترجمه فرهاد ...
  • تحلیل اسطوره کیومرث بر اساس نظریه روان شناسی شخصیت یونگ [مقاله ژورنالی]
  • هال، جیمز (۱۳۸۳)، فرهنگ نگاره ای نمادها در هنر شرق ...
  • یاوری، حورا (۱۳۸۶)، روان کاوی ادبیات، تهران، سخن ...
  • یونگ، کارل گوستاو (۱۳۶۸)، چهار صور مثالی، ترجمه پروین فرامرزی، ...
  • (۱۳۷۴)، درباره ماهیت روان و انرژی آن، ترجمه پرویز امیدوار، ...
  • (۱۳۸۹)، انسان و سمبول هایش، ترجمه محمد سلطانیه، تهران، دیبا. ...
  • (۱۳۹۲)، انسان و سمبول هایش، ترجمه محمد سلطانیه، تهران، جامی ...
  • Hart, Ray L. (۲۰۰۰). Unfinished Man and the Imagination: Toward ...
  • نمایش کامل مراجع