رویکرد مستملی بخاری در بهره گیری از داستان "حضرت موسی" برای بیان مباحث عرفانی شرح التعرف

Publish Year: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 100

This Paper With 33 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_KVSHN-22-50_008

تاریخ نمایه سازی: 30 مرداد 1402

Abstract:

قرآن کریم در میان منابع مورد استفاده اهل معرفت برای تالیف کتب عرفانی، منبعی بنیادین و اساسی به شمارمی ­آید. نویسندگان آثار صوفیه به تناسب موضوع مورد بحث خود و به منظور روشن­ ترکردن برخی مسائل برای مخاطب، به صورت مستقیم یا غیرمستقیم از واژه­ ها، اصطلاح­ ها و آیات قرآنی و یا قصه­ های این منبع گرانقدر بهره ­می­ جویند. اسماعیل مستملی بخاری (وفات: ۴۳۴ ه . ق) نیز، در شرح خود بر کتاب «التعرف لمذهب اهل التصوف»، با بهره ­گیری از داستان حضرت موسی و آیات قرآنی مرتبط با آن، به شرح و تبیین و تاویل مباحث عرفانی و دینی و بعضا کلامی پرداخته است.   مساله مطرح شده در این پژوهش پی ­بردن به رویکرد مستملی در بهره­ گیری از سرگذشت حضرت موسی برای بیان مباحث کتاب شرح­التعرف است و یافته­ های به دست آمده نیز از رویکرد دو وجهی مستملی به این داستان حکایت دارد. در رویکرد نخست، حضرت موسی بویژه در واقعه تجلی خداوند بر کوه طور، نماد سالکی است که به فنای صفات رسیده است و بسیاری از مقام ­های سیر و سلوک را در قالب سالکی که در مقام سکر و فنا و وجد و غلبه و تفرید و تفرقه بوده پشت­ سرگذاشته است. این رویکرد گره­ خوردگی داستان حضرت موسی را به­ عنوان نمونه ­ای در تبیین مباحث عرفانی مطرح می ­کند.     و در رویکرد دوم، داستان حضرت موسی نمونه و شاهدی برای تبیین مسائل مربوط به شریعت می­­ شود. در این رویکرد، مستملی حضرت موسی را پیامبری معرفی می­ کند که در مباحثی مانند معجزه، امت، کلام با خداوند، قرب و... در مرتبه پایین­ تری از پیامبرخاتم قرار دارد.

Authors

سوسن موسایی

دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شهرکرد

احمد امین

استادیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شهرکرد

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • الف) کتاب­هاقرآن کریم ...
  • انصاری، خواجه عبدالله (۱۳۶۰)، صد میدان، به اهتمام قاسم انصاری، ...
  • _________ (۱۳۶۱)، منازل­السایرین، ترجمه و شرح عبدالغفور روان فرهادی، تهران، ...
  • _________ (۱۳۶۲)، طبقات­الصوفیه، تصحیح محمد سرور مولایی، تهران، انتشارات توس ...
  • بقلی­شیرازی، روزبهان (۱۳۶۰)، شرح شطحیات، چاپ هانری کوربن، تهران، کتابخانه ...
  • بغدادی، جنیدبن محمد جنید (۱۹۶۲م.)، رسایل­جنید، تصحیح و تحریر علی ...
  • جندی، مویدالدین بن محمود (۱۳۶۲)، نفحه­الروح و نحفه­الفتوح، به کوشش ...
  • دهباشی، مهدی و سیدعلی­اصغر، میرباقری­فرد (۱۳۸۴)، تاریخ تصوف ۱، تهران، ...
  • زرین­کوب، عبد­الحسین (۱۳۸۶)، بحر در کوزه: تفسیر قصه­ها و تمثیلات ...
  • سراج­طوسی، ابونصر (۱۳۸۸)، اللمع فی­التصوف، ترجمه مهدی محبتی، تهران، اساطیر ...
  • سلمی، عبدالرحمن (۱۹۵۳م.)، طبقات­الصوفیه، به کوشش مصطفی عبدالقادر عطا، بیروت، ...
  • سهروردی، ابوحفص شهاب­الدین عمر (۱۳۶۴)، عوارف­المعارف، ترجمه عبدالمومن­اصفهانی، به اهتمام ...
  • عطار، فریدالدین (۱۳۳۶)، تذکره­الاولیا، تصحیح محمد استعلامی، تهران، انتشارات زوار ...
  • غلامرضایی؛ محمد (۱۳۸۸)، سبک­شناسی نثرهای صوفیه، تهران، دانشگاه شهید بهشتی ...
  • قشیری، ابوالقاسم عبدالکریم بن هوازن (۱۳۹۱)، رساله قشیری، تصحیح: بدیع­الزمان ...
  • کاشانی، عزالدین محمود (۱۳۸۹)، مصباح­الهدایه و مفتاح­الکفایه، مقدمه و تصحیح: ...
  • کلابادی، ابی­بکر محمد ابن اسحق (۱۴۱۳-۱۹۹۳)، التعرف لمذهب اهل­التصوف، الطبعه­الاولی، ...
  • مستملی­بخاری، ابوابراهیم اسماعیل محمد (۱۳۷۰). شرح­التعرف لمذهب اهل تصوف، پنج ...
  • هجویری، ابوالحسن علی بن عثمان (۱۳۸۰)، کشف­المحجوب، تصحیح ژوکوفسکی، تهران، ...
  • ب) مقاله­هامیرباقری، سیدعلی­اصغر وحسین آقاحسینی، مهدی رضایی (۱۳۸۶)، «مراتب توحید ...
  • فروغی مقدم، بهجت، تقی اجیه (۱۳۹۸)، «رویکرد شرح­التعرف به داستان ...
  • ج) پایان­نامه­هاحقیقی پوده، داود (۱۳۹۰)، بررسی و مقایسه داستان پیامبران ...
  • نمایش کامل مراجع