رهیافتی نو در مسئله معنای زندگی در نظرگاه کرکگور

Publish Year: 1395
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 79

This Paper With 29 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPHT-13-2_008

تاریخ نمایه سازی: 5 شهریور 1402

Abstract:

جستار حاضر پژوهشی است در حد توان درباره جست وجوی معنای زندگی از دیدگاه کرکگور. پرسش معنای زندگی در عصر وی به طور آشکار مطرح نبوده است، ولی آثارش سرشارند از نظرهایی که دست به دست هم، معنای زندگی را می سازند. کرکگور نواندیشی دینی و فیلسوفی وجودی نگر محسوب می شود، بنابراین آرای وی معطوف به انسان و ویژگی های وجودی آن شکل می گیرد. زندگی نیز فرایندی است که انسان آن را طی می کند و در فلسفه وجودی، نه به عنوان یک مفهوم انتزاعی، بلکه به منزله واقعیتی انضمامی (که احوال، افعال و افکار زینده آن را می سازد) لحاظ می شود. از این رو معنای زندگی در نسبتی برابر با معنای زینده یعنی انسان قرار می گیرد و مولفه های درون مایه معنای زندگی، متناظر با ویژگی های وجودی انسان رقم می خورد. این ویژگی های وجودی عبارتند از صیرورت، فردانیت، تناقض، رنج، عشق، هراس و نومیدی. کیفیت تحقق این ویژگی ها و در نتیجه معنایی که در زندگی پیدا می کنند، در کنار هم معنای زندگی را رقم می زند. هرچه این مولفه ها از معنای ارزنده تر و شایسته تری برخوردار باشند، به همان نسبت زندگی فرد معنادار خواهد بود. نکته دیگر آنکه از نظر کرکگور مولفه های وجودی همه به یک منظور در انسان گرد آمده اند و آن «انسان اصیل» شدن یا «خود شدن» است. به این ترتیب معنای زندگی نزد وی در گرو تحقق بخشیدن به خود اصیل انسانی است و این امر مستلزم تحقق ویژگی های وجودی انسان در معنای اصیلشان خواهد بود.

Authors

عاطفه مروی

کارشناس ارشد فلسفه دین دانشگاه علامه طباطبایی

امیرعباس علیزمانی

دانشیار دانشگاه تهران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • آلن، دایاجینیس. (۱۳۸۹). سه آستانه نشین. ترجمه رضا رضایی. تهران: ...
  • کاپلستون، فردریک (۱۳۷۵). تاریخ فلسفه از فیشته تا نیچه. جلد ...
  • کاپیوتو، جان. دی (۱۳۸۹). چگونه کرکگور بخوانیم. ترجمه صالح نجفی. ...
  • کرکگور، سورن (۱۳۸۸). بیماری به سوی مرگ. ترجمه رویا منجم. ...
  • لاندمان، میخائیل (۱۳۵۰). انسان شناسی فلسفی. ترجمه رامپور صدر نبوی. ...
  • لوویت، کارل (۱۳۸۶). از هگل تا نیچه «انقلاب در اندیشه ...
  • مستعان، مهتاب (۱۳۷۴). کرکگور، متفکر عارف پیشه. تهران: نشر روایت ...
  • مک کوآری، جان (۱۳۸۲). الهیات اگزیستانسیالیستی، ترجمه مهدی دشت بزرگی. ...
  • نصرتی، یحیی (۱۳۸۵). مکتب رنج «قرائت کرکگور از رنج در ...
  • وال، ژان (۱۳۵۷). اندیشه هستی. ترجمه باقر پرهام. تهران: نشر ...
  • ورنو، روژه؛ وال، ژان و دیگران (۱۳۷۲). پدیدارشناسی و فلسفه ...
  • Carlise, Clare. (۲۰۰۶). Kierkegaard, A Guide for the Perplexed. London, ...
  • Kierkegaard, Soren. (۱۹۹۸). The Changelessness of God. In the Moment ...
  • Kierkegaard, Soren. (۲۰۰۹). Concluding Unscientific Postscript to the Philosophical crumbs. ...
  • Kierkegaard, Soren. (۱۹۵۹). Either/or, I. tr. David Swenson and Lillian ...
  • Kierkegaard, Soren. (۱۹۹۳). The Gospel of Suffering. part ۳ of ...
  • Kierkegaard, Soren. (۱۹۹۳). An Occasional Discourse. part I of Upbuilding ...
  • Kierkegaard, Soren. (۱۹۹۶). Papers and Journals, A selection. trans, intro, ...
  • Kierkegaard, Soren. (۱۹۸۰). The Sickness unto death. eds, trans, intro ...
  • Kierkegaard, Soren. (۱۹۴۰). Stages on Life’s way. Tr. Walter Lowrie. ...
  • Kierkegaard, Soren. (۱۹۳۸). Purity of Heart is to will one ...
  • Kierkegaard, Soren. (۱۹۴۹). Works of Love. trans, Howard V. Hong ...
  • نمایش کامل مراجع