بررسی سازگاری «امتناع نامتناهی بالفعل» با «امکان نامتناهی بودن زمان و حوادث گذشته»

Publish Year: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 111

This Paper With 15 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_FHI-9-32_006

تاریخ نمایه سازی: 19 مهر 1402

Abstract:

مساله آغازمندی زمانی جهان، از دیرباز مورد توجه اندیشمندان بوده است. اکثر فلاسفه، امکان آغازمندی زمانی جهان را نفی کرده و سلسله زمان و حوادث گذشته را نامتناهی دانسته اند. در مقابل، متکلمین برای جهان خلقت، آغازی زمانی قائلند. امکان یا امتناع نامتناهی بالفعل از اشیاء نیز مساله دیگری است که در بین متفکرین محل اختلاف بوده است. متکلمین قائل به امتناع بوده اند، اما اکثر فلاسفه شروطی برای امتناع ذکر کرده اند. با این ­وجود، ضرورت وجود نامتناهی بالفعل شیء، در بین متاخرین طرفدارانی دارد. در پی تلاش های کانتور پذیرفته شد که نامتناهی بالفعل، از لحاظ منطقی قابل اثبات و یا ابطال نیست. اکنون اکثر ریاضی دانان معاصر، برهان ناپذیری و تصمیم ناپذیری نامتناهی بالفعل را پذیرفته اند. ارسطو از یک طرف، وجود نامتناهی بالفعل شیء که مجتمع در وجود باشند را محال می داند و از طرف دیگر، برای زمان، آغازی قائل نیست و آن را نامتناهی دانسته و اتصال جسم و پیوستگی زمان را نیز پذیرفته است. فیلسوفان بزرگی مانند ابن سینا، شیخ اشراق و ملاصدرا نیز در این باره با وی هم عقیده اند. در این نوشتار، در قالب یک برهان نشان داده می شود که دستگاه فکری ارسطو شامل گزاره های مذکور، دستگاهی ناسازگار است.

Authors

سید سعید میراحمدی

دانشجوی دکتری فلسفه فیزیک دانشگاه باقر العلوم علیه السلام

حمید پارسانیا

دانشیار و عضو هیئت علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۸۷). الاشارات و التنبیهات. به ...
  • (۱۳۷۹). النجاه. با مقدمه و تصحیح محمدتقی دانش پژوه. تهران: ...
  • (۱۴۰۴ق). الشفاء ، «الطبیعیات» (ج۱). چاپ دوم. به تحقیق سعید ...
  • ارسطو (۱۳۶۳). طبیعیات. ترجمه مهدی فرشاد. تهران: امیرکبیر. ...
  • (۱۳۷۸). سماع طبیعی. ترجمه محمدحسن لطفی. تهران: طرح نو ...
  • جوادی آملی، عبدالله (۱۳۹۵). رحیق مختوم. (ج۱۶). قم: انتشارات اسراء. ...
  • (۱۳۹۳). رحیق مختوم، (ج۸). قم: انتشارات اسراء ...
  • حسن زاده آملی، حسن (۱۳۶۵). هزار و یک نکته. چاپ ...
  • سهروردی، یحیی بن حبش (۱۳۷۵). مجموعه مصنفات شیخ اشراق، (ج۲). ...
  • صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم (۱۳۷۸). رساله فی الحدوث. تهران: بنیاد ...
  • (۱۴۱۰ق). الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه، (ج۲). بیروت: دار ...
  • صدوق (ابن بابویه)، محمدبن علی (۱۳۹۸ق). التوحید. المحقق: السید هاشم ...
  • طباطبایی، سید محمد حسین (۱۴۲۴ق). نهایه الحکمه. به تحقیق عباس ...
  • علامه حلی، حسن بن یوسف (۱۴۱۹ق). نهایه المرام فی علم ...
  • غزالی، محمدبن محمد (۱۳۸۲). تهافت الفلاسفه. تهران: شمس تبریزی ...
  • قطب الدین شیرازی، محمدبن مسعود (۱۳۸۳). شرح حکمه الاشراق. به ...
  • کانت، ایمانوئل (۱۳۶۷). تمهیدات. ترجمه حداد عادل. تهران: مرکز نشر ...
  • (۱۳۶۲). سنجش خرد ناب. ترجمه میر شمس الدین ادیب سلطانی. ...
  • کلینی، محمدبن یعقوب (۱۳۸۷). الکافی، (ج۱). به اهتمام محمدحسین الدرایتی. ...
  • مجلسی، محمدباقر (۱۴۰۳ق). بحار الانوار، (ج۵۴). چاپ دوم. بیروت: دار ...
  • مصباح یزدی، محمدتقی (۱۳۹۳). تعلیقه علی نهایه الحکمه. قم: موسسه ...
  • (۱۳۸۳). آموزش فلسفه، (ج۲). تهران: موسسه انتشارات امیرکبیر ...
  • میرداماد، محمدباقربن محمد (۱۳۶۷). القبسات. به اهتمام دکتر مهدی محقق ...
  • Abian,; LaMacchia, S. (۱۹۷۸). “On the consistency and independence of ...
  • Aristotle, Physics. In: Barnes, J. (Ed.). (۱۹۸۴). Complete works of ...
  • Forster, T. (۲۰۰۳). Logic, induction and sets (No. ۵۶). Cambridge ...
  • Hrbacek,; Jech, T. (۱۹۹۹). Introduction to set theory. ۳rd edition. ...
  • Mendelson, E. (۱۹۵۶). “Some Proofs of Independence in Axiomatic Set ...
  • نمایش کامل مراجع