سیویلیکا را در شبکه های اجتماعی دنبال نمایید.

زیبایی شناسی معماری اسلامی در مسجد وکیل شیراز با تکیه بر آرای تیتوس بورکهارت

Publish Year: 1403
Type: Journal paper
Language: Persian
View: 32

This Paper With 32 Page And PDF Format Ready To Download

Export:

Link to this Paper:

Document National Code:

JR_SSA-3-1_003

Index date: 3 March 2025

زیبایی شناسی معماری اسلامی در مسجد وکیل شیراز با تکیه بر آرای تیتوس بورکهارت abstract

توجه به مسئله زیبایی و شناخت آن در اکثر آثار هنر و معماری در جهان، یکی از مهم ترین مسائلی است که از دوران کهن تا دوره معاصر، هم در ذهن هنرمندان برای خلق آثار هنری بوده و هم مورد توجه اندیشمندان حوزه های مختلف فلسفی، دینی و هنری قرار گرفته است. تیتوس بورکهارت ازجمله اندیشمندانی است که با رویکرد و اندیشه سنت گرایی به چیستی، چرایی و چگونگی ویژگی های هنر اسلامی پرداخته و در این میان، درباره مقوله زیبایی و زیبایی شناسی در هنر و معماری اسلامی به ویژه مساجد نیز دیدگاه هایی ارائه کرده است. سوالات پژوهش چنین است: ۱. شاخصه های زیبایی شناسی در معماری مسجد وکیل شیراز در دوره زندیه با توجه به دیدگاه های بورکهارت چگونه رقم خورده است؟ ۲. آیا تمام ویژگی های ساختاری مساجد اسلامی، طبق دیدگاه های بورکهارت در مسجد وکیل شیراز در دوره زندیه، لحاظ شده است؟ پژوهش حاضر که به شیوه کتابخانه ای (اسنادی) گردآوری شده در تلاش است تا با روش توصیفی تحلیلی به بررسی، ارزیابی و تحلیل نظریات و دیدگاه های بورکهارت به عنوان یکی از اندیشمندان سنت گرا در رابطه با زیبایی شناسی معماری در جهان اسلام و تبیین چیستی و چگونگی مقوله زیبایی به عنوان یک ویژگی مهم در معماری مسجد وکیل شیراز بپردازد. یافته های پژوهش چنین است که با توجه به دیدگاه ها و نظریات بورکهارت، به شاخصه های مشترکی در زیبایی شناسی معماری مساجد اسلامی چون رمزپردازی، تجلی اصل وحدت در کثرت و کثرت در وحدت، تجلی زیبایی بصری آیات الهی به صورت کتیبه های خوشنویسی شده در مساجد به ویژه در مسجد وکیل شیراز، می توان اشاره کرد. هرچند اکثر شاخصه های مهم زیبایی شناسی مساجد اسلامی که در نظرگاه بورکهارت آمده در ساختار کلی مسجد وکیل شیراز در دوره زندیه نیز به چشم می خورند، اما مسجد وکیل شیراز، فاقد دو عنصر گنبد و مناره است که در اکثر مساجد دوره اسلامی در ایران ساخته شده اند. البته فقدان این دو مورد در مسجد وکیل شیراز، چیزی از ارزش های معنوی و زیبایی شناسی مسجد کم نمی کند.

زیبایی شناسی معماری اسلامی در مسجد وکیل شیراز با تکیه بر آرای تیتوس بورکهارت Keywords:

زیبایی شناسی معماری اسلامی در مسجد وکیل شیراز با تکیه بر آرای تیتوس بورکهارت authors

حسین بهروزی پور

دانشجوی دکتری تخصصی تاریخ تطبیقی و تحلیلی هنر اسلامی، دانشکده هنر، دانشگاه شاهد، تهران، ایران (نویسنده مسئول)

فهیمه باباحجیان

مربی، عضو هیئت علمی دانشکده هنر و معماری، دانشگاه کاشان، کاشان، ایران

مراجع و منابع این Paper:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :
قرآن مجیدآزادی، مصطفی و تقی پور، ملیحه (۱۳۹۶). مقایسه ساختار ...
احمدی، محمدرضا؛ هوایی، فاطمه (۱۳۹۹). گذری بر ناگفته های مسجد ...
اردلان، نادر؛ بختیار، لاله (۱۳۸۰). حس وحدت: سنت عرفانی در ...
اعوانی، غلامرضا (۱۳۷۵). حکمت و هنر معنوی، تهران: انتشارات گروس ...
النیشابوری، مسلم بن الحجاج. (بی تا). صحیح مسلم. بیروت: دارالفکر ...
بلخاری قهی، حسن (۱۳۸۸). مبانی عرفانی هنر و معماری اسلامی، ...
بهروزی، علینقی (۱۳۵۰). تاریخچه و شرح آثار معماری و هنری ...
بورکهارت، تیتوس (۱۳۷۰). ارزش های جاودان در هنر اسلامی ، ...
بورکهارت، تیتوس، (۱۳۸۶)، مبانی هنر اسلامی، ترجمه امیر نصیری، تهران: ...
بورکهارت، تیتوس (۱۳۴۹). مدخلی بر اصول و روشهای هنر دینی، ...
بورکهارت، تیتوس (۱۳۶۵). هنر اسلامی زبان و بیان، ترجمه مسعود ...
بورکهارت، تیتوس (۱۳۶۹). هنر مقدس، اصول و روش ها، ترجمه ...
بورکهارت (ب)، تیتوس (۱۳۷۶). مبانی هنر اسلامی، ترجمه و تدوین ...
بورکهارت، تیتوس (۱۳۷۲). مبانی هنر معنوی، ترجمه غلامرضا اعوانی، چاپ ...
بورکهارت، تیتوس (۱۳۸۱). سهم هنرهای زیبا در تعلیم مسلمانان، ترجمه ...
بورکهارت، تیتوس (۱۳۸۴). معانی رمز و آیینه، ترجمه احمدرضا قائم ...
بورکهارت، تیتوس (۱۳۶۸). نقش هنرهای زیبا در نظام آموزشی اسلام، ...
بورکهارت، تیتوس (۱۳۶۱). ارزش های جاودان هنر اسلامی، ترجمه نصرالله ...
حسینی فسایی، حاج میرزاحسن (۱۳۶۷). فارسنامه ناصری، جلد ۲. مصحح ...
حجازی، مهرداد؛ مهدی زاده، فاطمه (۱۳۹۳). رابطه معنا، زیبایی، شکل ...
خزائی، محمد، (۱۳۸۲). مجموعه مقالات اولین همایش هنر اسلامی، تهران: ...
رضایی، مسلم (۱۴۰۱). مطالعه توصیفی تحلیلی نقوش هندسی در تزئینات ...
سرتیپی پور، محسن (۱۳۸۷). بن مایه های هنر اسلامی در ...
شوان، فریتهوف (۱۳۸۳). رمزپردازی در هنر و طبیعت، کتاب هنر ...
شایسته فر، مهناز (۱۳۸۴). نگارگری و کتیبه نگاری در دوران ...
شعبانی، رضا (۱۳۸۵). کریم خان زند. تهران: دفتر پژوهش های ...
صدری، مریم. (۱۳۸۷). صورت و معنا در هنر دینی. کتاب ...
صفایی پور، هادی (۱۳۸۶). بررسی کیفیت رابطه شکل، سازه و ...
عمید، حسن (۱۳۸۱). فرهنگ عمید، چاپ ۲۵، جلد ۲، تهران: ...
فارابی، ابونصر (۱۳۶۷). شرح منظومه، ترجمه سید جعفر سجادی، تهران: ...
فرصت الدوله شیرازی، سیدمحمدنصیر (۱۳۶۲). آثارالعجم، به کوشش علی دهباشی، ...
گنون، رنه (۱۳۴۹). بحران دنیای متجدد، ترجمه ضیاء الدین دهشیری، ...
لاری پور، نگین؛ دادور، ابوالقاسم (۱۳۹۸). تحلیل نشانه شناسی صورت ...
Doi: ۱۰.۲۲۰۳۴/ias.۲۰۱۹.۹۱۵۵۷معین، محمد (۱۳۸۴). فرهنگ فارسی، دوجلدی، (ج ۱). تهران: ...
منصوری، سید امیر. تیموری، محمود (۱۳۹۴). نقد آرای سنت گرایان ...
مهرگان، حسین؛ محمدی بی سردره، ایمان (۱۳۹۴). بررسی تطبیقی مسجد ...
نصر، سیدحسین (۱۳۸۸). معرفت و معنویت، ترجمه ان شاالله رحمتی، ...
نصر، سیدحسین (۱۳۷۵). هنر و معنویت اسلامی، ترجمه هاشم قاسمیان، ...
هیلن برند، رابرت (۱۳۷۷). معماری اسلامی، ترجمه ایرج اعتصام، چاپ ...
Holy QuranAhmadi, Mohammad Reza; Hawai, Fatemeh (۲۰۱۹). “A review of ...
نمایش کامل مراجع