ریشه فلسفی بلایاو حوادث طبیعی جهان

شکی نیست که نظام عالم هستی شاهد قضایا ، حوادث وموجوداتی میباشد که درنگاه سطحی واول به عنوان شر محسوب میگردد. وجود شرور و بدیهاازقبیل مرگ ومیرها،بیماریها،مصیبتها، آفتها، فقروناتوانیها ،دردهاورنجها، زشتیها،ناموزونیهای خلقت، نابرابریها وتبعیضها درخلقت واجتماع ،جنگها ودرندگی ها،تنازع بقاء جانداران وبالاخره وجود شیطان ونفس اماره سبب شده است که بعضی درحکمت بالغه ونظام احسن خدشهکنند وبگویند اگرجهان باحکمت بالغه الهی اداره می شدونظام مجود نظام احسن بود،اموری که لغووبیهوده ویامضروزیان آورند درجهان وجودنمی داشت.حادثه طبیعی زلزله نیز درنگاه عموم مردم به عنوان یکی از مسائل شر تلقی شده وافراد مختلف باتوجه بهسطوح مختلف فکری وفرهنگی،برداشتهای مختلفی ازاین حادثه طبیعی دارند .مطالبی که این مقاله عهدهدارآن می باشد تبیین فکری وفلسفی شرور عالم عموما وبحث زلزله خصوصا،منهای دیدگاه مذهبی واعتقادی آن ازنظر فیلسوفان بالاخص مکتب حکمت متعالیه ودفع شبهات آن می باشد

ریشه فلسفی بلایاو حوادث طبیعی جهان Keywords:

شرور , نظام احسن , حوادث طبیعی , صانع یکتا , حکمت متعالیه