نظریه شناخت در اندیشه فیلسوف ایرانی ابومحمد عامری نیشابوری
Publish place: International Congress on Culture and Religious Thought
Publish Year: 1393
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: Persian
View: 649
This Paper With 11 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
ICCRT01_0079
تاریخ نمایه سازی: 25 مهر 1393
Abstract:
عامری که در زمره فیلسوفان مشائی مشرب قلمداد می شود و از جمله فیلسوفانی با فرهنگ و اندیشه دینی محسوبمی گردد، در باب معرفت شناسی نیز تقریباً عقایدی مشائی را داراست. او بر امکان معرفت تأکید می کند و از وادیسوفسطائیان به دور است. وی معرفت را به دو قسم حسی و عقلی تقسیم می کند و معتقد است ریشه علوم انسان درحس نهفته است و حس مقدمه و خادم معرفت عقلی است و بنابراین معرفت عقلی را برتر از معرفت حسی می داندچرا که حس همواره در معرض تغییر است. عامری همچنین، در نهایت به معرفت ذوقی و جمع آن با معرفت عقلیمعتقد می شود و از آن تحت عنوان تصوف عقلی نام می برد.
Keywords:
Authors
منی احمد ابوزید
دانشجوی دکتری دانشکده الهیات دانشگاه ایلام
حسن رهبر
دانشجوی دکتری دانشکده الهیات دانشگاه ایلام
مراجع و منابع این Paper:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :