جوانان و مسئله حجاب؛ حق و تکلیف

Publish Year: 1389
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: Persian
View: 900

This Paper With 31 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

این Paper در بخشهای موضوعی زیر دسته بندی شده است:

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

RYPIC01_019

تاریخ نمایه سازی: 22 مهر 1394

Abstract:

امروزه مسئله حجاب به معنای پوشش اسلامی زنان نه تنها در کشورهای اسلامی بلکه در غرب از بحث انگیزترین مسائل بوده است . بحث پوشش اندام و ستر عورت از جمله مسائل مهم و مورد توجه انسان از ابتدای خلقت بوده ، زیرا امری فطری و نهادینه در وجود انسان و جزئی از حقوق طبیعی و بشری اوست که هیچگاه بصورت قاعده ای وضعی و خلاف طبیعت ، به انسان تحمیل نشده است . بر همین اساس رعایت حجاب اسلامی که دستور صریح قرآن و مورد اجماع مسلمانان است به معنای محدودیت و خانه نشینی زن نیست بلکه فلسفه اصلی آن ورود زن به عرصه اجتماع به همراه حفظ ارزش و کرامت اوست .با تبیین اهمیت مسئله حجاب ، به ارتباط دو مسئله اجتماعی یعنی حجاب و جوانان و نیز بحث حقوق و تکالیف ناشی از آن به عنوان یک ضرورت اسلامی و اجتماعی پرداخته می شود زیرا جوانان به عنوان سرمایه های اصلی جامعه ، ظرافت روحی و روانی و حساسیت غریزی و فطری بالایی دارند که نیازمند توجه و دقت نظر است . لذا بر اساس قرائن فلسفی و کلامی موجود حجاب تکلیف شخصی محض نیست بلکه تکلیفی شخصی – اجتماعی است به این معنا که در ارتباط با مسئله حجاب در جامعه به طور مسلم حقوق و تکالیف متناظر یکدیگر مفروض است که در مورد حقوق مرتبط با مسئله حجاب جوانان منشا برخی از حقوق را باید در حقوق طبیعی و بشری انسان جست و منشا برخی دیگر را در حقوق وضعی و شهروندی جامعه که بر اساس ارزش ها و عقاید حاکم بر اجتماع حاصل می شود، دانست که متناظر با این حقوق تکالیفی مفروض است . به هر حال در این باره دو حق کلی که متناظر آن تکالیفی در نظر گرفته می شود ، مطرح می باشد : اول حق برخورداری از آرامش روانی و مهیا بودن شرایط اجتماعی رعایت حجاب در سطح جامعه و تکالیف متناظر با آن و دوم حق انتخاب و تنوع بر پوشش و استفاده از مدها و مدل های جدید جهت امروزی شدن و تکالیف متناظر با آن .از نظر اسلام ، جامعه از وحدتی برخوردار است که صلاح و فساد هر یک از اعضای آن به اعضای دیگر سرایت می کند ، لذا نظام اسلامی که برخاسته از اراده اکثر مردم در جامعه می باشد ، بر اساس حقوق شهروندی مجاز است پیرامون رعایت حداقل حجاب اسلامی که مندرج در منابع دینی می باشد قانون وضع نماید و کمتر از آن جایز نیست ، زیرا متعلق آن حق افراد متدین جامعه است که نظام اسلامی مکلف به پاسداری از آن بوده و کسی نباید متعرض آن گردد. اما حق انتخاب و تنوع در سبک پوشش در اجتماع بر اساس قوانین جمعی ، جزئی از حقوق و تکالیف شهروندی افراد جامعه و به ویژه جوانان محسوب می شود. با این حساب افراد جامعه و به خصوص جوانان تا جایی که تعارض با ارزش ها و عقاید حاکم بر جامعه وجود نداشته باشد ، در انتخاب سبک پوشش آزاد هستند زیرا سبک پوشش جزء حقوق بشری انسانی نیست که در حالت عادی تخلف بردار نباشد. لذا مراعات این حقوق و تکالیف متناظر، از جانب افراد جامعه و نظام اسلامی ضروری و ضامن رشد و تعالی اجتماع است .