حقوق بشر ، آزادی و دسترسی به عدالت

قواعد حقوق بشر حاوی یک سلسله احکام مثل آزادی بیان، منع شکنجه و اصل برائت است. ولی همه این قواعد مبتنی بر 3 قاعده اصلی است: آزادی، برابری، عدالت. در توصیف آزادی اینکه جزو آرمان های اصلی بشر است، تردیدی وجود ندارد. کانت ، حکیم چیره دست آلمانی، در نقدی از عقل بشر، احکام آن را به دو دسته تقسیم می کند: احکام عقل نظری و احکام عقل عملی. عقل نظری، احکامی است که در نتیجه استدلال و تمثیل و استقرا و تحلیل و تجزیه عقل از رویدادهای خارجی به دست می آید. اما احکام عقل عملی آن چیزی است که وجدان آدمی دستور می دهد. کانت معتقد است احکام عقل عملی به نظری چیره است. چون به طور مستقیم از وجدان انسان سرچشمه می گیرد. حکمای ما (ایرانیان) نیز در مورد ارتباط قرآن با سایر احکام مذهبی از همین استدلال بهره جسته اند. آنها بر این نظرند که احکام قرآن به طور مستقیم بر نهاد پیامبر نازل شده، ناب و زلال است و هیچگونه عقل بشری در آن دخالت ندارد. ولی بقیه احکام مذهبی ولو اینکه در سند آن هیچ شکی نباشد با عقل و استدلال بشر مخلوط است. بنابراین اگر برفرض، اختلاف نادری بین قرآن و احکام مذهبی به وجود آمد، قرآن ترجیح دارد. در گستره گیتى عنوان و گفتار دل انگیز حقوق بشر و آزادى ها مطابق موازینى که دارد بین جوامع ستاره وار مى درخشد و تلالؤ جان بخش آن زوایاى آفرینش را زینت خاص مى بخشد و جهانیان دربند و مظلوم و ستمدیده را امیدوار کرده و آرامش مى بخشد، زیرا حقوق و احقاق آن براى بشر، هماهنگى، زندگى مسالمت آمیز، رفاه و آسایش کامل را نوید مى دهد . تردیدى نیست انسان ها در هر کجاى دنیا که زندگى کنند و داراى هر دین و مذهبى و قوم و نژاد و ملتى که باشند باید مطابق موازین از حقوق انسانى و همه مزایاى جهان هستى برخوردار گردند، زیرا همه آفریده خداى واحد و رحیم هستند و او به همه آنان کرامت بخشیده است.

Keywords:

حقوق بشر , آزادی , عدالت , حقوق اجتماعی , اخلاق اجتماعی