نقد ابتنای اقتصاد اسلامی بر مطلوبیت گرایی دوساحته؛ درآمدی بر تکلیف گرایی دینی

Publish Year: 1395
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: Persian
View: 638

This Paper With 27 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

JR_IES-9-17_003

تاریخ نمایه سازی: 27 مرداد 1397

Abstract:

یکی از برخوردهای معمول محققان اقتصاد اسلامی با نظریه مطلوبیت اقتصاد نیوکلاسیک، قرار دادن مولفه های اسلامی همچون انفاق، وقف، خمس و زکات و امثال آنها در کنار مولفه های تابع مطلوبیت اصلی است. این تغییر که با افزودن مولفه های ساحت اخروی انسان مسلمان همراه است، گویا به جهت رفع نقص نگاه اقتصاددانان نیوکلاسیک به انسان و تلاش در جهت تولید نظریه مطلوبیت اسلامی صورت پذیرفته است. این نوآوری ناقص، سطحی و التقاطی -که آن را میتوان ناشی از ضعف روش شناختی اقتصاد اسلامی به حساب آورد- زمانی مهم جلوه میکند که عده ای از همین محققان اقتصاد اسلامی با تمسک به تقریری لذت گرایانه از نظام اخلاقی اسلام و بدون کمترین توجهی به اصول موضوعه و ارزش های نهفته در مبانی این نظریه، به دنبال تبیین و توجیه فلسفی آن برمی آیند. در این مقاله از منظری درون دینی به تبیین اشکالات و تناقضات مطلوبیت گرایی دوساحته پرداخته شده است، اما تمام اهتمام بر این بوده تا در نقد و بررسی اشکالات پیشگفته به معرفی تکلیف گرایی دینی به عنوان مبنای اخلاقی اقتصاد اسلامی پرداخته شود. به نظر میرسد با توجه به تعالیم اسلامی، نظریه اخلاقی مختار، بهتر از مفهوم پرتناقض مطلوبیتگرایی دوساحته میتواند مبین قاعده رفتاری یک انسان مسلمان باشد.

Authors

محمدهادی زاهدی وفا

دانشیار دانشکده معارف اسلامی و اقتصاد دانشگاه امام صادق(ع)

محمدمهدی عسکری

دانشیار دانشکده معارف اسلامی و اقتصاد دانشگاه امام صادق(ع)

محمد نعمتی

استادیار دانشکده معارف اسلامی و اقتصاد دانشگاه امام صادق(ع)

مهدی موحدی بکنظر

دانشجوی دکتری علوم اقتصادی دانشگاه امام صادق(ع)