GHOLAMREZA MOBARAKI
20 یادداشت منتشر شدهخطبه به مثابه رسانه؛ مطالعه ارتباطی خطبه های پس از عاشوراSermon as Media: A Communication Study of Post-Ashura Sermons
خطبه به مثابه رسانه؛ مطالعه ارتباطی خطبه های پس از عاشورا
واقعه عاشورا تنها یک رخداد تاریخی یا یک نبرد کوتاه در سال ۶۱ هجری نیست؛ بلکه رویدادی است که معنا و پیام آن در بستر ارتباطات و روایت های پس از آن تثبیت شد. اگرچه در کربلا یک فاجعه انسانی رخ داد، اما آنچه سبب شد پیام عاشورا در تاریخ باقی بماند، مجموعه ای از کنش های ارتباطی بود که پس از آن شکل گرفت. در این میان، خطبه های حضرت زینب(س) و امام سجاد(ع) را می توان به عنوان نمونه ای برجسته از رسانه های شفاهی در جهان پیشامدرن دانست؛ رسانه ای که توانست حقیقت واقعه را آشکار کند و روایت رسمی قدرت را به چالش بکشد.
در علوم ارتباطات، رسانه تنها به ابزارهای مدرن مانند تلویزیون یا شبکه های اجتماعی محدود نمی شود. هر بستری که بتواند پیام را به مخاطبان منتقل کند و بر افکار عمومی اثر بگذارد، در چارچوب ارتباطات قابل مطالعه است. در جامعه صدر اسلام، خطبه و سخنرانی عمومی یکی از مهم ترین ابزارهای انتقال پیام و شکل دهی به افکار عمومی بود. خطبه ها در مسجد، بازار یا در حضور جمعیت، نقش رسانه ای مهمی در اطلاع رسانی، اقناع و هدایت افکار مردم ایفا می کردند.
پس از واقعه عاشورا، حکومت اموی تلاش داشت روایت خاصی از این رخداد ارائه دهد؛ روایتی که قیام امام حسین(ع) را شورشی علیه حکومت معرفی کند. در چنین فضایی، کاروان اسیران کربلا با محدودیت شدید رسانه ای و سیاسی روبه رو بود. با این حال، خطبه های حضرت زینب(س) و امام سجاد(ع) توانستند این انحصار روایت را بشکنند و حقیقت ماجرا را به مردم منتقل کنند. این خطبه ها در واقع نوعی کنش ارتباطی مقاومتی بودند که در برابر روایت رسمی قدرت شکل گرفتند.
خطبه حضرت زینب(س) در کوفه نمونه ای روشن از این کارکرد ارتباطی است. ایشان با خطاب قرار دادن مردم کوفه، از یک سو آنان را به دلیل بی وفایی و سکوت در برابر ظلم مورد سرزنش قرار داد و از سوی دیگر، ماهیت واقعی جنایت رخ داده در کربلا را آشکار کرد. این سخنرانی کوتاه اما اثرگذار، نوعی بازتعریف از واقعه عاشورا ارائه داد و مخاطبان را با حقیقتی روبه رو ساخت که پیش تر در فضای تبلیغاتی حکومت پنهان مانده بود.
در شام نیز خطبه امام سجاد(ع) در مجلس یزید نقش مهمی در شکستن روایت رسمی داشت. امام در این خطبه با معرفی جایگاه اهل بیت(ع) و نسبت خود با پیامبر اسلام(ص)، تلاش کرد هویت واقعی اسیران را به مخاطبان بشناساند. این اقدام نه تنها یک دفاع شخصی یا خانوادگی نبود، بلکه نوعی بازسازی معنای عاشورا در افکار عمومی به شمار می آمد. در واقع، امام با استفاده از ظرفیت یک سخنرانی عمومی توانست روایت مسلط را به چالش بکشد.
از منظر ارتباطات، این خطبه ها چند کارکرد مهم داشتند: نخست، افشای حقیقت و شکستن انحصار روایت قدرت؛ دوم، بسیج افکار عمومی از طریق برانگیختن احساسات و آگاهی مردم؛ و سوم، بازتعریف معنای واقعه عاشورا به عنوان قیامی در برابر ظلم و انحراف. به همین دلیل، می توان گفت خطبه های پس از عاشورا صرفا سخنانی مذهبی یا تاریخی نبودند، بلکه نوعی رسانه اثرگذار بودند که توانستند مسیر روایت تاریخ را تغییر دهند.
در نهایت، مطالعه ارتباطی این خطبه ها نشان می دهد که قدرت روایت و ارتباطات می تواند حتی در شرایط محدودیت و سرکوب نیز نقش تعیین کننده ای در شکل دهی به افکار عمومی ایفا کند. عاشورا نه تنها در میدان نبرد، بلکه در میدان روایت و ارتباطات نیز ادامه یافت؛ میدانی که در آن خطبه های حضرت زینب(س) و امام سجاد(ع) به رسانه ای قدرتمند برای انتقال حقیقت تبدیل شدند.
از محوطه سازی سلیقه ای تا طراحی علمی؛ نگاهی به ساماندهی فضای سبز بقاع متبرکهFrom tasteful landscaping to scientific design; a look at organizing the green space of the Holy Sites
از ۹۰ دقیقه تا هزار روایت؛ رسانه ها چگونه مسابقه را بازتولید می کنند؟From ۹۰ minutes to a thousand narratives; how do the media reproduce the match?