بررسی شهادت زنان در فقه امامیه
Publish place: First National Conference on Social and Psychological Injuries with Emphasis on Behavioral Sciences
Publish Year: 1400
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: Persian
View: 177
This Paper With 7 Page And PDF Format Ready To Download
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
PSYSCONF01_134
تاریخ نمایه سازی: 16 اسفند 1400
Abstract:
نقش شاهد در حقوق کیفری ایران، از اهمیت بسزایی در فرآیند دادرسی کیفری برخوردار است. شهادت یکی از ادلهی اثبات دعوا و در صورتی معتبر است که شرایط لازم و ضروری در آن موجود باشد. بعضی از این شرایط؛ مانند شرط بلوغ و عقل، مربوط به قدرت تعقل و تشخیص شاهد و برخی هم؛ مانند عدالت و وثاقت، مربوط به اعتماد به شاهد و اطمینان از صحت گفتار او است. همچنین باید مسلمان و شیعه باشد؛ زیرا کافر متصف به فسق و ظلم است و فسق و ظلم هر دو مانع قبول شهادت او می شود و شهادت غیر امامی نیز به صورت مطلق رد شده است. مطابق قانون ایران در اعمال شهادت، تعداد و جنسیت شهود و طریقه ی شهادت بسته به نوع عمل ارتکابی متفاوت است؛ در برخی از جرائم به طور مطلق شهادت زنان معتبر نیست. در تحقیق حاضر به بررسی شهادت زنان و اقربا در فقه امامیه پرداخته شده است.
Keywords:
Authors
مصطفی اسرافیلیان
کارشناسی ارشد فقه و حقوق، دانشگاه پیام نور کاشان، ایران
عباسعلی فراهتی
عضو هیات علمی، گروه حقوق، دانشگاه پیام نور کاشان، ایران