بررسی و مقایسه ابعاد و مراتب خود آگاهی در نظر سهروردی و ملاصدرا
Publish place: 2nd International Congress on Culture and Religious Thought
Publish Year: 1394
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: Persian
View: 1,292
- Certificate
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
ICCRT02_089
تاریخ نمایه سازی: 5 بهمن 1395
Abstract:
شیخ اشراق حقیقت انسان را از سنخ نور و مجرد می داند که این حقیقت با توجه به نوریت که ملاک علم است به خود آگاهی بی واسطه ای به نحو حضوری دارد. و چون حقیقت انسان امری ثابت و لایتغیر است بنابراین خودآگاهی در فلسفه او نیز امری ثابت و لایتغیر می باشد. اما ملاصدرا بر اساس نظریاتی همچون اصالت و وحدت تشکیکی وجود و حرکت جوهری در نگاه اولیه خود را امری واحد متصل و سیال می داند که از بالاترین مرتبه تا پایین ترین مرتبه ی وجود امتداد دارد و در آن هیچ گونه طفره ای را نمی توان یافت. لذا خود آگاهی در فلسفه وی نیز همچون حقیقت خود انسان امری ذو مراتب است و اما با توجه به نظریه وجود رابط ،از آنجا که هیچ یک از ممکنات حقیقتا وجودی ندارند و تماما شانی از شئون واجب الوجود هستند بنابراین خودآگاهی انسان چیزی جز خداآگاهی نیست.
Authors
سیدرضا سیداحمدلواسانی
کارشناس ارشد فلسفه اسلامی دانشکده علوم انسانی دانشگاه شاهد تهران
حسین زمانیها
استادیار دانشکده علوم انسانی دانشگاه شاهد تهران
مراجع و منابع این Paper:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این Paper را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود Paper لینک شده اند :