جایگاه احیای نسخ عامیانه در گفتمان سازی فرهنگ شیعی (از تصحیح و بازخوانی تا تلخیص و دگرگون سازی: مطالعه موردی طوفان البکاء)

Publish Year: 1399
نوع سند: مقاله کنفرانسی
زبان: Persian
View: 398

This Paper With 6 Page And PDF Format Ready To Download

  • Certificate
  • من نویسنده این مقاله هستم

این Paper در بخشهای موضوعی زیر دسته بندی شده است:

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این Paper:

شناسه ملی سند علمی:

KPIP13_052

تاریخ نمایه سازی: 22 مرداد 1399

Abstract:

احیای نسخ، یکی از موضوعات مهم در زمینه حفظ هویت به معنای عام و گفتمان سازی فرهنگی به معنای خاص محسوب می گردد، موضوعی که تاکنون در راستای الگوی پایه پیشرفت موردتوجه قرارنداشته است احیای صحیح و علمی نسخ را می توان به عنوان یکی از زیرشاخه های کاربردی در زمینه گفتمان سازی فرهنگی بر شمرد، اما در این بین در حوزه فرهنگ شیعی، بیش از همه توجه بر احیای علمی و تخصصی کتاب های به دور از رویکرد عامیانه بوده است در حالی که این گونه از متون به واسطه ارائه باورهای مذهبی عامه هر دوره دارای اهمیت است، چنان که طوفان البکاء اثر جوهری نمونه ای از این مواردمی باشد این اثر از اواسط دوره قاجار تا پایان آن، در قالب خطی، سربی و سنگی به صورت گسترده منتشر و دراختیار اقشار گوناگون جامعه قرار گرفت. چرا که از مهم ترین و محبوب ترین آثار در ذکر مصائب ائمه اطهار (ع) و به ویژه سیدالشهدا (ع) بود. این پژوهش با تکیه بر روش توصیفی تحلیلی در پی پاسخ به این پرسش است که نسخه های انتشار یافته از این اثر به صورت چاپی از 1326 تا 1396 ش تا چه میزان منطق بر متن اصلی می باشد و در این بین دچار چه تغییراتی گردیده و دلایل آن چه بوده است یافته ها حاکی از آن است با توجه به این که تمامی احیاکنندگان و ناشرین در پی آن بوده اند تا احیای این ا ثر را در قالب تصحیح بیان نمایند، اما گاهی فراتر از بازخوانی و تلخیص نگذاشته و در مواردی نیز به دگرگون سازی متن پرداخته اند. بررسی و آسیب شناسی احیای این اثر به عنوان نمونه موردی از متون دارای درون مایه مذهبی عامیانه نشانگر آن است که نگرشی علمی تخصصی در متون عامیانه مذهبی چون مورد توجه قرار نگرفته است. و متعاقبا می توان این جریان را تاثیرگذار درنگرش سیاست گذاران گفتمان ساز فرهنگ شیعی (در عرصه احیای نسخ خطی عامیانه) نسبت به اینگونه از متون دانست.

Authors

مصطفی لعل شاطری

دانشجوی دکتری تاریخ ایران بعد از اسلام دانشگاه فردوسی مشهد